正文：
 

    1、舉一反三
 

    掌握一條道理能夠適當(dāng)?shù)厝フJ(rèn)識(shí)相近的幾條道理，或能夠去解決幾個(gè)類似情形的“案例”，這種方法，不僅可以在同一學(xué)科使用，而且可以跨學(xué)科使用，這種舉一反三的能力需要時(shí)間來養(yǎng)成，是一種習(xí)慣。

    我從不靠“題海戰(zhàn)術(shù)”取勝，也從不擔(dān)心會(huì)因?yàn)樯僮鰩椎李}目而少考幾分。隨著舉一反三水平的提高，題目可以越做越少，但這無法一激而就，需要一個(gè)過程。有些“考友”大概會(huì)覺得年紀(jì)大了，養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣會(huì)顯得遲，其實(shí)，即使僅在一次應(yīng)考的學(xué)習(xí)中，有意識(shí)地注意這個(gè)問題，可能也會(huì)有意外的收獲。再說，養(yǎng)成一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，什么時(shí)候都不會(huì)太遲——特別是在提倡終身學(xué)習(xí)的今天。

    學(xué)習(xí)舉一反三到了一定水平以后可能就是融會(huì)貫通的境界了，就學(xué)習(xí)和對(duì)付考試而言，如果比較熟練（還不必達(dá)到非常熟練）掌握舉一反三的方法，就已經(jīng)足夠了。
 

    2、追求簡單
 

    “舉一反三”了一段時(shí)間以后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多道理從表面看顯得不同，實(shí)際上是沒有本質(zhì)差別的，當(dāng)把較復(fù)雜的道理與較簡單的道理聯(lián)系起來以后，就等于把復(fù)雜問題簡單化了。

    英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家羅素說“凡是真理都是簡單的”。一旦成了某一領(lǐng)域的大家，經(jīng)常很容易就成了許多領(lǐng)域的大家，這應(yīng)該可以叫融會(huì)貫通了。有意識(shí)地追求簡單，碰到較復(fù)雜的問題時(shí)，總是要想辦法把它變簡單。“簡單”有兩層意思，一是指自己覺得簡單，二是指能夠用簡單的話把問題講清楚。不少考友抱怨說，看著書覺得明白，合上書就什么也不記得了，我想，這與學(xué)習(xí)時(shí)僅一知半解有關(guān)，考題特有些條件和前提作了改變時(shí)，有的考友干脆就不會(huì)做。

    我在近年的學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會(huì)在腦子里假想，假如要我向別人解釋這個(gè)問題，我要如何簡單地講清楚，越簡單越好，這是高效使用時(shí)間的方式，否則對(duì)問題的理解不容易深刻，對(duì)知識(shí)沒有一定程度的理解，往往意味著：書看了白看，讀了白讀，所“學(xué)”的知識(shí)不但在實(shí)務(wù)中不能用，連應(yīng)付考試也會(huì)顯得困難。例如，如果我們能用簡單的語言把合并報(bào)表、快速閱讀究竟是怎么一回事說清楚，那么就意味著，我們對(duì)這個(gè)問題的理解是比較清楚的。
 

    3、聯(lián)想記憶
 

    聯(lián)想記憶法的中心思想是把沒規(guī)律的東西“聯(lián)想”在一起進(jìn)行記憶。例如，要記憶人和天這兩樣事物時(shí)，我們可以想象為“人在看天空”。反正，我們愛怎么聯(lián)想就怎么想，只要能記住它，做一些荒唐的想象也無妨。那怕是再枯燥的條文也有順序，管理學(xué)大師法約爾就說過“事物都有順序”這樣的意思。拔不出順序，多半是我們的水平和悟性不夠。設(shè)順序，要想辦法拔出順序；水平不夠拔不出順序，就“聯(lián)想”出自己的順序。

    即使是暫時(shí)記憶，我也肯定要拔出或“想”出順序，畢竟，機(jī)械記憶力隨著年紀(jì)的增大而下降，但聯(lián)想能力卻會(huì)隨生活經(jīng)歷而日漸豐富。而且，找順序或“想”順序的過程，往往會(huì)加深對(duì)問題的理解。這種能力需要鍛煉。例如：背中學(xué)生守則、發(fā)行股票的條件，我讀書時(shí)經(jīng)常會(huì)有諸如此類的聯(lián)想，自然聯(lián)想，甚至只要一閃而過的聯(lián)想。這是一個(gè)習(xí)慣，如果能養(yǎng)成，很有好處。

    當(dāng)然，想提升記憶力，也可以多看看各種記憶術(shù)的文章和書籍，還可以加入專門的記憶力訓(xùn)練機(jī)構(gòu)，或者使用一些類似精英特速讀記憶的軟件。
 

    4、用心的學(xué)習(xí)心態(tài)
 

    我不算“聰明”的那一類，這么說絕不是謙虛，更沒有說謊。我這幾年在考場上屢屢得手與所謂的“聰明”不存在質(zhì)的相關(guān)性。如果靠的是知識(shí)，是因?yàn)槲疫M(jìn)行了積累；如果靠的是方法，也是因?yàn)槲疫M(jìn)行了積累；如果靠的真是所謂的“聰明”，那也是因?yàn)槲野阉ㄟ^掌握方法和知識(shí)表現(xiàn)出來了——方法決不是“聰明人”的專利。

    那究竟是什么在起作用呢？我想是“用心學(xué)習(xí)”在起作用。“用心”是一種心態(tài)，是一種學(xué)習(xí)狀態(tài)。很多人經(jīng)常說沒時(shí)間學(xué)習(xí)，其實(shí)不一定是沒時(shí)間，時(shí)間天天都會(huì)有，根本就是沒有學(xué)習(xí)的心態(tài)。沒有學(xué)習(xí)的心態(tài)自然無法做到用心學(xué)習(xí)了。試想，如果連看電視的誘惑也抵擋不住，任我們?cè)俾斆饕彩呛茈y讀成什么書；如果心靜不下來，整天庸人自擾，任我們智商再高也是枉然。在這方面，我做得也不好，但我能做到在有限的時(shí)間里用心學(xué)習(xí)。我讀書時(shí)基本上做到“專注”，窗外的歌聲、麻將聲，聲聲不入耳。

    我尋找“用心”學(xué)習(xí)心態(tài)的辦法很簡單，就是問了自己幾個(gè)問題。例如，我是否有必要考慮這個(gè)事，如果有，我是否已經(jīng)進(jìn)行了充分的考慮，是否有必要再想。人往往會(huì)老想著一個(gè)問題。實(shí)際上，無此必要。也許，有些事對(duì)我們確實(shí)很重要，但我們沒有必要用我們所有的精力去考慮它。在這個(gè)問題上，我遵循著“滿意原則”，也就是，我只花“合理”的時(shí)間考慮一個(gè)事。因?yàn)椋艺J(rèn)為自己花了一些時(shí)間考慮一個(gè)問題以后，如果再多花一些時(shí)間，不一定會(huì)有“新解”，即使有，跟時(shí)間成本相比，也不見得合算。

    即使因?yàn)槲覜]有多花時(shí)間考慮某個(gè)問題而失去了更好解決問題的機(jī)會(huì)，那么，我就視之為貫徹“滿意原則”的成本。我沒辦法對(duì)任何一個(gè)問題都去尋得“最優(yōu)解”，那樣，人活得很累。這當(dāng)然有個(gè)“度”的問題，這只能靠我們的主觀判斷。

    考試的成功真的不在于所謂的“智商”，而主要在于心態(tài)。只要有讀書的心態(tài)，考試這種事對(duì)大多數(shù)人而言并不難。
 

    5、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)與應(yīng)試的統(tǒng)一性
 

    要是真的認(rèn)為學(xué)習(xí)與考試是兩碼事，那肯定是在開玩笑。有人會(huì)懷疑運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上拿金牌靠的主要是平時(shí)的訓(xùn)練水平，即使有時(shí)其它因素起了主導(dǎo)作用，那種事發(fā)生的概率很小，可以視為“誤差”。

    我認(rèn)為，考試的成績主要是由學(xué)習(xí)的效果決定的。我承認(rèn)我在考場上用了一些辦法，但這些所謂的“技巧”是水平不夠時(shí)不得已而為之的辦法，是不起決定作用的。歸根到底，起決定作用的是我們的實(shí)力。學(xué)習(xí)的過程才是主要的，考試合格是表象，基本掌握考試所要求的知識(shí)是本質(zhì)，同時(shí)也是目的，學(xué)習(xí)和考試兩者中，學(xué)習(xí)是本。

    “應(yīng)試教育”和“題海戰(zhàn)術(shù)”可能可以解決考試問題，但通過合適的方法學(xué)習(xí)也能解決考試問題，而且是解決考試問題的根本辦法。所以，考試的問題歸根到底是學(xué)習(xí)的問題，解決了學(xué)習(xí)的問題，也就解決了考試的問題。
 

     以上的文章都是作者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)寫出的心得，說得很好，都是重點(diǎn)，大家看完之后，感興趣嗎？能做到幾點(diǎn)？小編建議大家可以在學(xué)習(xí)中嘗試一下這些方法技巧。

    精英特速讀記憶訓(xùn)練網(wǎng)總編輯