讀書從來都不是目的，學(xué)以致用才是目的。很多人讀書，看似讀了很多書，可讓他回憶讀過的書都講了什么，怕是根本想不起來。很多演員“演而優(yōu)則唱”，有借名聲大噪賺錢的目的，但我想更多的是因為演得多，所以于人情冷暖體會得多，情感豐富了，唱自然也就有味道了。閱讀也是一樣的道理，閱讀“讀而優(yōu)則寫”。

    讀與寫從來都是一家人，但凡有成就的作家，無不是多年的閱讀打下了堅實的基礎(chǔ)，接受采訪的時候，所有作家基本上都提過從小時候開始的閱讀習(xí)慣對自己的巨大幫助。不管我們是要走寫作的道路，還是單純想要更好得表達(dá)自我，都應(yīng)該注意培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。

    某種程度上說，書讀得多就一定可以寫得好。俗話說“天下文章一大抄”，這里的“抄”并非原班照抄，而是一種積累與釋放。讀書是一種包括思想、見識、情感在內(nèi)的積累過程，隨著閱讀量的積累，我們會情不自禁有一種要表達(dá)的欲望，有話想說，想好好得說，而這，就是寫作的初衷，明確這一初衷，我們的寫作才不會迷了方向。見過太多花里花哨有形無實的文字，那樣的文字嚴(yán)格說來是對寫作的褻瀆。

    巴金先生曾經(jīng)在一篇文章中提到，有人問他散文到底應(yīng)該怎么寫？巴金先生的回答是，他也不知道怎么寫。在他的寫作生涯中，從來不會考慮自己的文章需要有怎樣的思想，需要用怎樣的方式表達(dá)，需要有怎樣的特點，他只是想說話，想用更動聽的方式說話，想要讀者更加相信自己的話，所以他就寫了，一寫就是數(shù)十年。

    在歐洲，不會將寫作的題材規(guī)定得那么繁復(fù)，通常只分為韻文和散文。顧名思義，所謂韻文就是押韻的詩詞一類，而散文包含了議論文、隨筆、雜文、說明文、記敘文，甚至長篇的小說也屬散文中的一類。散文的重點在于一個“散”字，“散”字的根本在于不拘束自己，拿記敘文來說，規(guī)劃好了大綱之后，就應(yīng)該按照人物的性格自行其事，他們在小說中做了什么，是他們的性格使然，他們是那樣的性格，所以自然會那樣做。作為作者來說，不應(yīng)該干預(yù)太多，小說中人物是作者思想的影子，應(yīng)該有足夠的自由，足夠自由才會足夠自然，才會深入人心。

    議論文也是“散”文，心有所感，一氣呵成，說最想說的話，最真實得表達(dá)自己，這樣的議論文才有生命力，才有價值可言。其他諸如隨筆、雜文、抒情文等等，都應(yīng)該有這份真實。

    閱讀要與這樣的寫作狀態(tài)保持同步，閱讀最重要的是保持思想的鮮活靈動，對于作者在書中表達(dá)的觀點，要敢于反駁，要知道人無完人，即便是出書的名家，所詮釋的思想也未必盡善盡美，世上沒有完全相同的樹葉，也不可能有完全相通的價值觀，所以不能盲從。若真的盲從書中所寫，那自己也就不可能有寫作的欲望，因為自己想說的，書中已經(jīng)寫得足夠詳細(xì)了。自己再寫，就真的是“天下文章一大抄”了。

    書讀得再多，也是別人的，而落實在紙面上的文字，卻是自己的。書要快速得讀，保持思想的靈動，迅速將書中內(nèi)容收為己用。文字要自在得寫，當(dāng)不再過多得想怎樣起承轉(zhuǎn)合，怎樣前后呼應(yīng)，而是更多得真誠表達(dá)自己時，一篇佳作便隨心而生。

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 作者：郝守玉