練習(xí)明晰的主觀(guān)性
    練習(xí)明晰的主觀(guān)性，就是明了如何洗滌頭腦，讓思維裸露出來(lái)。事實(shí)上，我們的精神衛(wèi)生狀況很差。我們意識(shí)不到那些神經(jīng)癥、悲觀(guān)情緒、怨恨、各種框架以及推動(dòng)我們的無(wú)意識(shí)活動(dòng)。這些精神垃圾玷污了我們的靈魂，就像汗水和污垢弄臟身體一樣。這些垃圾禁錮我們的人生，限制我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的判斷，尤其是對(duì)自身或他人的判斷。

    身體的衛(wèi)生在我們看來(lái)一目了然，因?yàn)槲覀兡芤庾R(shí)到自己的身體，但我們意識(shí)不到自己的思想。不斷練習(xí)對(duì)自己的思維活動(dòng)的強(qiáng)烈意識(shí)，使之成為第二天性，這就是練習(xí)明晰的主觀(guān)性。

    訓(xùn)練方法：可以通過(guò)定期的冥想、靜坐來(lái)增加思維的明晰性。
 

    卸載那些不懷好意的“應(yīng)用程序”
    我們懂得在智能手機(jī)上安裝、測(cè)試一個(gè)應(yīng)用程序并且在該程序不再適合我們的時(shí)候?qū)⑵湫遁d。為什么我們?cè)诰裆钪袇s不懂得這么做呢？如果父母曾教導(dǎo)我們什么樣的東西有哪些缺點(diǎn)，那么隨著年齡的增長(zhǎng)，我們應(yīng)該有能力卸載那些不懷好意的思維軟件。

    訓(xùn)練方法：可以通過(guò)批判性思維來(lái)卸載自身的“應(yīng)用程序”，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，很多規(guī)則、思維、想法和觀(guān)點(diǎn)并沒(méi)有經(jīng)過(guò)太多的審視，直接就被我們的大腦所接收，需要通過(guò)批判性思維來(lái)建立一個(gè)過(guò)濾器。
 

   從習(xí)得性無(wú)助到習(xí)得性強(qiáng)大
    人類(lèi)中最具欺騙性、毀滅性和最廣泛存在的垃圾軟件之一是習(xí)得性無(wú)助。在我們?nèi)粘Ｉ钪斜憩F(xiàn)為：“我做不到。”“我配不上。”“我不能勝任。”等，他們就像鏈條一樣牢牢拴在我們思維上。

    當(dāng)你第一次你試圖掙脫一根鏈條時(shí)，由于它已經(jīng)成為你自我的一部分，它會(huì)盡全力抵抗，以證明自己存在的合理性。它讓你想起每一次的失敗，向你強(qiáng)調(diào)：“我跟你說(shuō)過(guò)你不行”以及“沒(méi)必要嘗試”。你務(wù)必堅(jiān)持不懈，絕不放棄，你比你所受的教育告訴你的那個(gè)自己強(qiáng)大多了。

    訓(xùn)練方法：打破習(xí)得性無(wú)助這條鎖鏈的最佳方式是熱愛(ài)、沖動(dòng)、激情，這有助于堅(jiān)持下去。我們可以通過(guò)大量閱讀、批判性思維和定期總結(jié)復(fù)盤(pán)，來(lái)不斷升級(jí)自己的認(rèn)知。實(shí)際上從習(xí)得性無(wú)助到習(xí)得性強(qiáng)大的轉(zhuǎn)變非常困難，需要很長(zhǎng)的時(shí)間和精力才能做到。
 

    對(duì)新事物充滿(mǎn)激情
    從安薩里到米開(kāi)朗琪羅、喬爾達(dá)諾•布魯諾、達(dá)•芬奇或理查德•弗朗西斯•伯頓，這些博學(xué)家有一個(gè)共同點(diǎn)：對(duì)新事物的激情，即“迷新癥”。這種激情的燃燒離不開(kāi)美國(guó)人所說(shuō)的“Can-Do”態(tài)度，即“我能做”。這種能力直接來(lái)自習(xí)得性強(qiáng)大。

    患上迷新癥后，你自然就想拉伸自己的思維空間，就像拉伸肌肉一樣。你的思想空間將更靈活，適應(yīng)性更強(qiáng)，因此能勝任比之前更多樣的姿態(tài)和形式。

   訓(xùn)練方法：對(duì)事物進(jìn)行主動(dòng)性思考，比如速讀學(xué)習(xí)，可以每天設(shè)置一個(gè)訓(xùn)練目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，又開(kāi)始每周、每月、每個(gè)季度……設(shè)置新的目標(biāo)，并逐一挑戰(zhàn)，相信幾年后你就能成為一個(gè)具有主動(dòng)思考能力的人。
 

    練習(xí)思維靈活性技巧
    禁錮大腦，這種行為既不討巧，也不明智：你必須知道怎么去做。任何手工勞動(dòng)都會(huì)暫時(shí)限制手的動(dòng)作，但你還得知道怎么擺脫它。正如伯頓吟誦的：“是的，因?yàn)椴恢约翰恢娜瞬粫?huì)知。”一致并不是智慧之舉。如同工業(yè)化的農(nóng)業(yè)把一致作為最大優(yōu)點(diǎn)，從而導(dǎo)致生物多樣性降低一樣，工業(yè)化的精神文化（源于從中小學(xué)到大學(xué)的打分生活）也導(dǎo)致了精神多樣性的降低。

    訓(xùn)練方法：把思維從狹隘、守舊、僵化的模式中解放出來(lái)，可以通過(guò)全腦速讀記憶訓(xùn)練，提升閱讀速度、激活沉睡的右腦，在大量閱讀各類(lèi)書(shū)籍后，思維自由、隨意，也讓自己變得更富有想象力、天馬行空也沒(méi)有關(guān)系。
 

    思維空間化
    思維活動(dòng)的宮殿從空間開(kāi)始，但通過(guò)情緒記憶和聯(lián)想記憶鋪展開(kāi)來(lái)。歷史學(xué)家皮埃爾•波泰通過(guò)描述中世紀(jì)的地界劃分手段清楚地闡明了這一點(diǎn)：由于沒(méi)有書(shū)面的地籍簿，農(nóng)民們會(huì)就一塊土地的劃界達(dá)成一致并讓一個(gè)孩子充當(dāng)證人。當(dāng)那孩子記住了這個(gè)地方，人們就給他一個(gè)大耳光以鞏固他的記憶，這種記憶的技巧自石器時(shí)代以來(lái)就一直被使用。

    打造你思維活動(dòng)的宮殿，你的認(rèn)知就會(huì)展現(xiàn)在自己面前。這是持續(xù)練習(xí)明晰的主觀(guān)性的絕佳手段。這也是促進(jìn)習(xí)得性強(qiáng)大的一種練習(xí)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)建造你自己的知識(shí)博物館，你會(huì)不斷向自己證明你的能力和潛力。

    訓(xùn)練方法：通過(guò)多個(gè)思維模型，在大腦中建立自己的知識(shí)體系和框架，抓住學(xué)習(xí)和思考的本質(zhì)，最終通過(guò)這些知識(shí)來(lái)改變?nèi)松?/span>
 

    無(wú)視同輩
    同輩把我們置于他們的水平，思維的、智力的、精神的，等等。這可能是積極的（“既然我能成功，為什么你不能呢？”），也可能是消極的（“既然我失敗了，你怎么會(huì)成功呢？別自以為是了。”）。然而，只要你想別人之所想，你就不會(huì)自由。如果說(shuō)智力就是自由，那么智力的基礎(chǔ)是獨(dú)立思考而不擔(dān)心其他人在想什么的能力，這就是真正成熟的狀態(tài)。

    要讓自己的活動(dòng)自由最大化，就要與那些想要阻止你發(fā)散思維的同輩針?shù)h相對(duì)。

    訓(xùn)練方法：對(duì)待事物，要能堅(jiān)持自己的原則，不能人云亦云，要培養(yǎng)獨(dú)立思考和生活的能力。

    精英特速讀記憶訓(xùn)練網(wǎng)總編輯