讀書(shū)要速讀還是精讀呢？這個(gè)問(wèn)題在各種讀書(shū)的場(chǎng)合都存在爭(zhēng)議，有時(shí)候速讀的愛(ài)好者對(duì)精讀者嗤之以鼻、不屑一顧，認(rèn)為他們讀得太慢，導(dǎo)致
閱讀量太少，知識(shí)面不足。而精讀者對(duì)速讀者也經(jīng)常是不以為然，認(rèn)為他們走馬觀花、囫圇吞棗，讀書(shū)量雖然大卻不求甚解，甚至斷章取義，失去了
閱讀的樂(lè)趣。
其實(shí)精讀還是速讀，兩者對(duì)讀書(shū)的解讀只是各有側(cè)重而已，無(wú)論是追求閱讀量還是追求精益求精，從閱讀的本質(zhì)目的來(lái)說(shuō)都沒(méi)有錯(cuò)。我認(rèn)為速讀與精讀之間并不是天使與魔鬼的天塹般區(qū)別，它們絕不是格格不入，它們只是硬幣的正反兩面。無(wú)論我們覺(jué)得自己喜歡的是哪一面，實(shí)際上，當(dāng)我們選擇了拾起這枚硬幣的一面時(shí)，也就同時(shí)拾起了硬幣的另一面。所以你真的覺(jué)得自己可以只擁有其中的一部分嗎？我們不過(guò)是在不同的情況下，選擇了更適合自己的讀法而已。
下面我們一起來(lái)分析一下，
速讀與精讀適用的情況。
一、對(duì)不同類型書(shū)籍的選擇：在經(jīng)典圖書(shū)《如何閱讀一本書(shū)》中將書(shū)分為八大類：實(shí)用類、小說(shuō)類、詩(shī)歌類、歷史類、傳記類、文摘類、社科類、哲學(xué)類。我們可以簡(jiǎn)單分為三類，一是實(shí)用類，如《這樣讀書(shū)就夠了》用于提高能力。二是休閑類，如小說(shuō)《三生三世十里桃花》，用于娛悅身心。三是論述類，如《資本論》，用于理論研究。
實(shí)用類的書(shū)先速讀，我們說(shuō)的實(shí)用是對(duì)自己而言，是說(shuō)我們覺(jué)得它實(shí)用不實(shí)用。即使作者講了真理千千萬(wàn)，但事實(shí)上我們當(dāng)前一點(diǎn)兒也用不上，甚至是書(shū)中的內(nèi)容都是適用以前社會(huì)環(huán)境的過(guò)期辦法，我們?nèi)ゾx豈不是在浪費(fèi)生命？因此我們用速讀就是為了找到那些實(shí)用的部分，然后再抽出時(shí)間去精讀這部分就夠了。精彩的小說(shuō)要精讀，雖然這類書(shū)是娛樂(lè)放松類的，但是如果你不愿意認(rèn)真的體會(huì)作者的心境與構(gòu)思，那么也不會(huì)達(dá)到我們想要的效果。比如讀一本懸疑類的小說(shuō)，我們總是跳過(guò)作者精心設(shè)下的迷霧，那不如直接去看個(gè)結(jié)局，可是人物關(guān)系、故事情節(jié)什么都不知道就直接看結(jié)局，那還不如直接就不要讀了，這樣還省點(diǎn)精力和時(shí)間。至于論述類和實(shí)用類相仿。我們自己對(duì)書(shū)的要求最重要，要研究某個(gè)理論請(qǐng)精讀，想擴(kuò)展知識(shí)面那速讀就夠了。
二、能力不同讀者的選擇：當(dāng)很多初讀者一聽(tīng)說(shuō)某某大神一年讀了上百甚至上千本書(shū)，驚的目瞪口呆，視為天人，拜服不已。其實(shí)這些事都不需要羨慕，這只是一種鍛煉和積累出來(lái)的能力而不是天生的稟賦。有句話是這樣說(shuō)的“世上的事經(jīng)歷得多了，也就沒(méi)有什么新鮮的了”。剛開(kāi)
始讀書(shū)或剛開(kāi)始重新讀書(shū)，你見(jiàn)到的知識(shí)當(dāng)然都覺(jué)得很新鮮了，這個(gè)也不錯(cuò)，那個(gè)也真好，然后這個(gè)記下那個(gè)劃劃，你的閱讀速度自然是快不了了。
而那些大神級(jí)的人物，在多年的閱讀中早已積累了數(shù)百數(shù)千本的知識(shí)量。很多書(shū)只要看看前言、目錄和書(shū)評(píng)就知道這本書(shū)在講什么了。想象一下，對(duì)于早已了解的知識(shí)，你會(huì)費(fèi)很大的勁去閱讀嗎？復(fù)習(xí)自然比新學(xué)要快得多，等看到有些確實(shí)是創(chuàng)新的內(nèi)容時(shí)再慢一點(diǎn)好了，其余內(nèi)容一目十行就結(jié)束了。這就是大神們一天一本乃至N本書(shū)的秘密。
記住：速讀更多來(lái)自于積累，精讀的書(shū)多了，速度自然也就快了。
三、不同讀書(shū)目的的選擇：不同的書(shū)籍有著不同的閱讀方法，因?yàn)槟康膶?duì)于讀書(shū)來(lái)說(shuō)實(shí)在是太重要了。到底是書(shū)本在服務(wù)你，還是你在服務(wù)書(shū)本？是以知識(shí)為中心，還是以自己為中心？這個(gè)看似簡(jiǎn)單的閱讀基本觀點(diǎn)事實(shí)上決定了我們選擇哪一種的閱讀法。
如果我們的目的是了解一本書(shū)（以知識(shí)為中心，比如說(shuō)考試，比如說(shuō)過(guò)級(jí)），那么我們必須選擇精讀，因?yàn)槁┻^(guò)任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，我們都可能掛科，有可能落榜，這時(shí)候書(shū)是我們的主人，我們是仆人，它說(shuō)什么我們就得記什么寫什么。如果我們的目的是找出這本書(shū)對(duì)我們有什么幫助（注意：這個(gè)目的與作者寫作這本書(shū)的目的可能天差地別，甚至毫不相干），那么地位就完完全全倒過(guò)來(lái)了，我們成為了主人，現(xiàn)在這本書(shū)是在我們服務(wù)，所以我們一定要采用速讀，迅速剔除那些作者想寫，但是我們并不想讀的內(nèi)容，從而找到真正有用的知識(shí)。
不同目的決定是精讀還是速讀，如果我們連目的都沒(méi)有搞明白，那么也就不要談什么精讀還是速讀的選擇了。
除此之外，在不同環(huán)境、不同心情等情況下，我們對(duì)速讀和
精讀的選擇都會(huì)有不同，但是無(wú)論如何，它們都是硬幣的兩面，我們永遠(yuǎn)不可能只用一面而拋棄另一面。（文/風(fēng)之弈語(yǔ)）
