人類對任何領域某種事物的特質達成一致的觀點，都建立一種假設，意味著他們共同擁有的意見代表著真理。而不同的觀點則會建立起另一個相反的假設，無論你是否參與，這些爭論中的觀點可能沒有一個是完全真實的。當然，在這些沖突的觀點中，也可能有一個是完全真實的，而其他的則是虛假的。不過也可能雙方面都只是表達了整體真理的一小部分。除了一些單調或孤立的爭論之外（就我們在這里所讀的問題，不太可能有這種形式的討論），很可能正反雙方的意見都是錯的，一如所有的人可能都同意了一種錯誤的觀點，而另一些沒有表達出來的觀點才可能是真實的，或接近真實的。

    換句話說，主題閱讀的目的，并不是給閱讀過程中發展出來的問題提供最終答案，也不是給這個計劃開始時候的問題提供最終解答。當我們要給這樣的主題閱讀寫一份讀者報告的時候，這個道理特別清楚。如果這份報告就任何所界定并分析過的重要議題，想要主張或證明某一種觀點的真實或虛假，都會太過教條，失去對話的意義。如果這么做，主題閱讀就不再是主題閱讀，而只是討論過程中的另一個聲音，失去了疏離與客觀性。

    我們要說的，并不是我們認為對人類關心的重要議題多一個聲音無足輕重。我們要說的是我們在追求理解的過程中，可以而且應該多貢獻一種不同的形式。而這樣的形式必須是絕對客觀又公正的。主題閱讀所追求的這種特質，可以用這句話來作總結：“辯證的客觀。”
 

    簡單來說，主題閱讀就是要能面面俱到，而自己并不預設立場。當然，這是個嚴格的理想，一般人是沒法做到的。而絕對的客觀也不是人類所能做到的事。他可能可以做到不預設立場，毫無偏見地呈現出任何觀點，對不同的意見也保持中立。但是采取中立比面面俱到要容易多了。在這一方面，主題閱讀的讀者注定會失敗的。一個議題有各種不同的觀點，不可能巨細靡遺地全都列出來。雖然如此，讀者還是要努力一試。

    雖然我們說保持中立要比面面俱到容易一些，但還是沒那么容易。主題閱讀的讀者必須抗拒一些誘惑，厘清自己的思緒。對于某些沖突性的觀點避免作出明白的真偽判斷，并不能保證就能做到完全的公正客觀。偏見可能會以各種微妙的方式進人你的腦海中，可能是總結論述的方式，可能是因為強調與忽略的比重，可能是某個問題的語氣或評論的色彩，甚至可能因為對某些關鍵問題的不同答案的排列順序。

    要避免這樣的危險，謹慎的主題閱讀的讀者可以采取一個明顯的手段，盡量多加利用。那就是他要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新再閱讀相關的章節。并且，當他要讓更多的人能應用他的研究結果時，他必須照原作者的原文來引用他的觀點或論述。雖然看起來有點矛盾，但這并不影響我們前面所說的，在分析問題時必須先建立一套中立的詞匯。這樣的中立語言還是必要的，而且在總結一個作者的論述時，一定要用這套中立的語言，而不是作者的語言。但是伴隨著總結，一定要有仔細引用的作者原文，以免對文意有所扭曲，這樣閱讀者才能自己判斷你對作者所作的詮釋是否正確。

    主題閱讀的讀者必須能夠堅決地避免這個問題，才不會偏離公正客觀的立場。要達到這樣的理想，必須要能不偏不倚地在各種相對立的問題中保持平衡，放下一切偏見，反省自己是否有過與不及的傾向。在最后的分析中，一份主題閱讀的書面報告是否達到對話形式的客觀，雖然也可以由讀者來判斷，但只有寫這份報告的人才真正明白自己是否達到這些要求。