詩(shī)圣杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。意思是說(shuō)一個(gè)人書(shū)讀多了，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)文筆流暢，文采飛揚(yáng)。還有人說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)偷”。可見(jiàn)平時(shí)多讀點(diǎn)書(shū)，顯得何等的重要。
    古時(shí)候發(fā)奮讀書(shū)終成大業(yè)的例子很多。其中《懸梁刺股》、《鑿壁偷光》就是流傳于世，最為感人的故事。
    據(jù)史料記載：匡衡出身貧寒，從小就以打工度日。但他人窮志不窮，白天為人辛勤勞作，晚上回家就刻苦讀書(shū)。然而，由于家境貧寒，他家連燈燭都買不起。于是，他計(jì)上心來(lái)，操起錘鑿就把自家的墻壁鑿了一個(gè)洞，借鄰居家透過(guò)來(lái)的燈光堅(jiān)持苦讀。家里僅有的幾本舊書(shū)讀完了，他求知的欲望無(wú)法滿足，于是，他便到財(cái)主文不識(shí)那里去打短工。文不識(shí)家里藏書(shū)頗豐，匡衡為其打工時(shí)提出不要工錢，只以遍讀他家的藏書(shū)為條件。文不識(shí)為之動(dòng)容，便滿足了這個(gè)立志高遠(yuǎn)孩子的要求。
    博覽群書(shū)的匡衡雖然出身低微，后來(lái)卻成了漢朝久負(fù)盛名的宰相。這在當(dāng)時(shí)尚無(wú)科舉考試的時(shí)代，是匪夷所思的。匡衡終成大業(yè)，原因固然很多，除了他無(wú)可爭(zhēng)辯的才華之外，與他小時(shí)侯苦讀是不無(wú)關(guān)系的。
    俄國(guó)的文學(xué)巨匠高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。我想，匡衡“鑿壁偷光”成名的道理是毋需獒言的。試想如果匡衡從小甘于沉淪，不思進(jìn)取，不以“鑿壁偷光”的勁頭博覽群書(shū)，并從書(shū)中認(rèn)真吸取進(jìn)步的營(yíng)養(yǎng)，他是絕無(wú)后來(lái)韜光養(yǎng)晦的雄才大略的。也更不可能成為權(quán)傾當(dāng)朝的宰相。從這個(gè)意義上講，匡衡是利用書(shū)作階梯，才徹底改變了自己的命運(yùn)，并最終登上了仕途的顛峰。

    “知識(shí)就是力量”，這是一條顛撲不滅的真理。
    但是，人類的書(shū)籍浩瀚猶如煙波，難道凡為書(shū)者，都可以給人以力量嗎？答案是否定的。
    西諺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一本好書(shū)是一座燈塔，一本壞書(shū)就是一個(gè)強(qiáng)盜”。所以，我們讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)有所選擇！因?yàn)樽x一本好書(shū)，是和許多高尚的人談話。然而，什么樣的書(shū)才真正稱得上是好書(shū)呢？以我所見(jiàn)，《中國(guó)大百科全書(shū)》可以視為一本好書(shū)。古代《詩(shī)經(jīng)》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和現(xiàn)代的《資治通鑒》就稱得上是好書(shū)。因?yàn)檫@些書(shū)請(qǐng)了好多高尚的人與讀者談話，因?yàn)檫@些書(shū)也集成了人類知識(shí)的精華，講述了一個(gè)時(shí)代的故事。并具有強(qiáng)大的時(shí)代穿透力和感染力。我們提倡多讀書(shū)，讀好書(shū)，主張“活到老，學(xué)到老”。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是毫無(wú)止境的，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)是在不斷地發(fā)展的。我們每一個(gè)有志于對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人，必須要隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐，要不斷更新自己的知識(shí)，要不斷為自己充電。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)椤皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。
    誠(chéng)然，我們主張多讀點(diǎn)書(shū)，不是要人人都做官，但不善于學(xué)習(xí)的人必然會(huì)變得淺薄。在共建和諧社會(huì)的大潮之中，我們應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)、讀好書(shū)，以此作為自己逐漸成熟一些、知識(shí)豐滿一些，最終使自己多為社會(huì)多作一些有益的貢獻(xiàn)。