學(xué)富五車(chē)。形容書(shū)多或?qū)W識(shí)豐富的典故。語(yǔ)出《莊子•雜篇•天下第三十三》：“惠施多方(方術(shù))，其書(shū)五車(chē)，其道舛駁(他的學(xué)說(shuō)多差錯(cuò)而雜亂)，其言也不中(正當(dāng))。”后人便以“五車(chē)”、“五車(chē)書(shū)”、“書(shū)五車(chē)”、“五車(chē)竹簡(jiǎn)”、“惠施車(chē)”等來(lái)表示書(shū)多；用“學(xué)五車(chē)”、“學(xué)富五車(chē)”等來(lái)表示讀書(shū)多或?qū)W問(wèn)大。

    三十乘書(shū)。形容藏書(shū)豐富或?qū)W識(shí)淵博的典故。語(yǔ)出《晉書(shū)•張華傳》：“(張華)雅愛(ài)書(shū)籍，身死之日，家無(wú)余財(cái)，惟有文史溢于機(jī)篋。嘗徙居，載書(shū)三十乘。秘書(shū)監(jiān)摯虞撰定官書(shū)，皆資華之本以取正焉。”受此典影響，后人論書(shū)之豐富，也每以“三十”為數(shù)，不一定必是“乘”或“車(chē)”。如果形容書(shū)少，則用“無(wú)乘書(shū)”。

    夢(mèng)筆生花。比喻文人文思大進(jìn)，文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁裕《開(kāi)元天寶遺事•夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”因此，后人多以“夢(mèng)花”、“夢(mèng)生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢(mèng)”、“花從筆生”等比喻文思大進(jìn)。

    文不加點(diǎn)。形容寫(xiě)文章一氣呵成，不加任何修改。語(yǔ)出張衡《文士傳》(唐徐堅(jiān)等編《初學(xué)記》引)：“吳郡張純少有令名，嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據(jù)，據(jù)令賦一物然后坐，純應(yīng)聲便坐，文不加點(diǎn)。”此典的主要形式有：“文不加點(diǎn)”、“不加點(diǎn)”、“萬(wàn)言不加點(diǎn)”、“不加點(diǎn)竄”等。

    著述等身。形容讀書(shū)或著述很多的典故。典出《宋史•賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展書(shū)卷比之，謂之‘等身書(shū)’，課其誦讀。”后人遂用“等身書(shū)”形容讀書(shū)很多，只是后來(lái)是說(shuō)將書(shū)冊(cè)摞起來(lái)有身子高，與典源中所指有所不同。也可以用來(lái)形容著述極富，多作“著述等身”、“等身著作”。

    一字千金。形容詩(shī)文作品精心創(chuàng)作、極有價(jià)值的典故。事出《史記•呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀(jì)》，二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事，號(hào)曰《呂氏春秋》，布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。

    洛陽(yáng)紙貴。形容著作風(fēng)行一時(shí)，人人爭(zhēng)相傳抄的典故。典出《晉書(shū)•左思傳》：“及賦成，時(shí)人未之重。……安定皇甫謐有高譽(yù)，思造(拜訪(fǎng))而示之。謐稱(chēng)善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之。……司空張華見(jiàn)而嘆曰：‘班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新。’于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴。”

    《世說(shuō)新語(yǔ)•文學(xué)》也有：“庾仲初作《揚(yáng)都賦》成，以呈庾亮，亮以親族之懷，大為其名價(jià)，云可三《二京》，四《三都》(與《二京賦》鼎足而三，與《三都賦》并列而四)。于此人人競(jìng)寫(xiě)，都下紙為之貴。”