趣味性讀書顯然是最好的一種。從主觀感受上看是最愉悅的一種，從情感表現上看是最幸福的一種，從實際效果上看也是最潛移默化、日久功深的一種。明末大散文家，張岱有一句名言：“人無癖，不可交。”癖也是多種多樣的，有正面的也有負面的。好賭成癖，很壞；好酒成癖，也不好；好歌舞成癖就很不錯；好讀書成癖，太好了。有一位先賢說：“三日不讀書，便自覺面目可憎。”真正書之大知音也。很顯然，這樣的讀書人，他的基礎是興趣。

    利害性讀書

    利害性讀書表現廣泛。用一句俗話講，就是“病篤亂投醫”。因為有急需，又找不到別的方法，怎么辦呢？讀書吧。一位女士想織毛衣，會的花樣不多，就買一本織毛衣的書；一位寵物愛好者不懂飼養方法，就買一本相關的書。利害性讀書是一種很普遍的現象，它不見得有趣味，但一定有作用。打官司的人好看法律書，愛文藝的人喜看文學書，這也是人之常情。其中的很多人或許由利害而趣味，二者也可謂殊途同歸。

    功利性讀書

    功利性讀書自古有之，所謂“萬般皆下品，惟有讀書高”就是功利性讀書的典型表達。現代的學習者不能完全排除功利，比如上學，全憑興趣恐怕只能是一種理想，它一定會有功利的成分在內。但應該有一種度，過分了可能會造成傷害。中國古人讀書有兩個成語，一個叫熒光映雪，這算不算功利讀書？難以深究。另一個成語“懸梁刺股”就完全功利化了。為了當官，為了出人頭地，不論何等困倦，用錐子扎屁股也要苦讀，用繩子拴頭發也要苦讀，這其實已經與趣味全然無關。遺憾的是，功利也會成為一種強大的動力，更為遺憾的是，這種動力常常使人陷入誤區。功利性讀書在今天依然盛行顯然和應試教育因果相關。這是一種很不幸福的讀書方式甚至是一種很不健康的讀書方式，它對讀書者的身心健康均有很大傷害。改變這種方式絕不僅僅是讀書者個人的事情。

    理想性讀書

    “為中華之崛起而讀書”是　周恩來年輕讀書表達理想時所說的，現在這句話很少被人提及了。連理想這個詞都很少被人提及了。人們關心的是現實，是當下。比如現在就業形勢這么困難，談理想不如談就業，而就業本身也存在非常多的負面內容，你有本事不見得能找到合適的工作，本事不如關系，很多所謂好的崗位，憑的就是關系硬。面對這樣的狀況，理想有什么用？為理想讀書又有什么用？

    可見，讀書可以是趣味的，也可以是非趣味的；讀書可以是完全個體性的，也可以是群體性的。非趣味性讀書不可以全盤否定，非個人化讀書也有存在的必要。比如上學，同一個年級，同一個專業共用一本教材就不是完全個人化讀書，但它的關鍵在于就是同學一種書，也應該有充分的個性化表達。同一師門，可以有孫臏與龐涓之別，莫說同一師門，就是同胞兄弟，也可以有魯迅和周作人之別。這就是說，在這些不同的讀書方法中，高效、主動、獨立和最幸福的讀書方式應該是愉悅的和個性化的。