傳統(tǒng)閱讀中，指讀、回視、音讀等不良閱讀習(xí)慣常常容易被發(fā)現(xiàn)，但像“假閱讀”、“閱讀麻木”和“閱讀過剩”這些閱讀暗病、通常沒能引起人們的重視，最終導(dǎo)致閱讀速度低下、嚴(yán)重制約學(xué)習(xí)效率。因此，在學(xué)習(xí)訓(xùn)練高效快速閱讀中必須根治這些閱讀暗病。

    “假閱讀”就是閱讀和思想分離。眼睛看書，字字了然，而腦中想的卻是另外一個(gè)問題，書中的信息完全沒有或者很少進(jìn)入大腦。如同電線短路一樣，眼睛和大腦之間的神經(jīng)通道處于抑制狀態(tài)。這就是為什么有的人雖然看上去是在正襟危坐、凝神苦讀，但是一本書看完什么也不知道的原因了，因?yàn)榭磿臅r(shí)候他早就神游到了另一個(gè)世界了。

    產(chǎn)生“假閱讀”的原因大多是讀者為功名所誘，閱讀時(shí)心緒不寧，精神困頓。于是，不知不覺，外界信息乘隙而入，有時(shí)讀著讀著，”我也能馬上變富翁嗎““我能考上大學(xué)嗎”、等念頭悄然而至，然后自己的思緒便游離書本，想到一邊去了。

    如何治“假閱讀”呢？精英特建議從兩個(gè)途徑入手：一是訓(xùn)練專心讀書的習(xí)慣，包括抗干擾的訓(xùn)練、快速閱讀訓(xùn)練等，要達(dá)到拿起書本就能全神貫注，物我兩忘；二是要養(yǎng)成高雅的閱讀品德，求知必先立德，健全人格。

    “閱讀麻木”是一種純粹受慣性支配而茫然無序，又從不反躬自省的閱讀行為。其具體表現(xiàn)有三：一是閑極無聊時(shí)，為了滿足悄然而生的閱讀欲，見書就看，哪怕是缺角的報(bào)紙也行，但看完之后，隨手一丟，如過眼煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝。二是積年累月，要讀就讀，要看就看，但從不有意識(shí)地整理閱讀所得，腦海里所積累的知識(shí)呈自然無序狀態(tài)。表面上好似兼收并蓄，學(xué)識(shí)廣博，如細(xì)細(xì)整合加工，則發(fā)現(xiàn)零散無系統(tǒng)，所得甚少。三是視文學(xué)性讀物為麻醉劑，在一種機(jī)械性沖動(dòng)驅(qū)使下，從不深究書中的含義，“書云亦云”，六神無主。

  “閱讀麻木”通常是由于閱讀時(shí)隨心所欲，信馬由韁，“讀前無所思，讀后無所憶”。這里的“思”就是閱讀目標(biāo)、主攻方向等，“憶”就是必要地回顧。

    治“閱讀麻木”，要從兩方面的內(nèi)容著手：一是從時(shí)間上，青少年時(shí)讀雜一些，多一些；中老年時(shí)則由博返約，讀專一點(diǎn)、精一點(diǎn)。二是從讀物上，把重要的書放到精神狀態(tài)最佳時(shí)讀，而將次要的或者娛樂性強(qiáng)一點(diǎn)的書籍，留待精神倦怠時(shí)瀏覽。

    “閱讀過剩”指的是一味讀書、盲目信書而引起的迂腐遲鈍癥狀。這類人往往片面理解開卷有益，一有時(shí)間便“秉燭苦讀”，恨不能囊括天下知識(shí)為己有。還有就是迷戀消遣讀物，拿起書怡然自得，心醉神迷，放下書悵然若失，牽腸掛肚。另外，就是對(duì)名家名著頂禮膜拜，唯名家是求，唯經(jīng)典是求，眼中清清楚楚，心下匆匆忙忙，只知從書本上索取精神養(yǎng)料，而從不奉獻(xiàn)自己思想的結(jié)晶。

    導(dǎo)致“閱讀過剩”主要是由于只讀不用，只進(jìn)不出，甘愿讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場，從而帶來思維的奴性化。

    治“閱讀過剩”，解決這一問題的主要方法便是我們精英特速讀學(xué)習(xí)中所提倡的”學(xué)以致用“。任何知識(shí)、技能只有掌握了理論之后多加運(yùn)用才能真正學(xué)會(huì)。而積極使用的主要途徑有二：一是讀思結(jié)合。書是死的，但對(duì)認(rèn)真思考的人來說卻是活的。二是讀說寫結(jié)合。對(duì)重要的篇章，是否真正讀懂，領(lǐng)會(huì)了實(shí)質(zhì)，最好的檢驗(yàn)辦法就是口能言、筆能寫。

    以上三種閱讀的暗病幾乎所有的讀書人都不同程度地存在，所不同的是有的是綜合征，有的是單一征。患單一征且較輕微的，只是使短時(shí)間的學(xué)習(xí)付之東流，而患有綜合征且嚴(yán)重的閱讀暗病的，則使幾個(gè)月甚至幾年的“孜孜不倦”化為烏有。