在上一章的結尾，我們說，我們走了一段長路才來到這里。我們已經學過如何為一本書列出大綱。我們也學過詮釋書本內容的四個規則�，F在我們準備要做的就是分析閱讀的最后一個階段。在這個階段中，你前面所做的努力都會有回報了。

    閱讀一本書，是一種對話�；蛟S你不這么認為，因為作者一路說個不停，你卻無話可說。如果你這么想，你就是并不了解作為一個讀者的義務,你也并沒有掌握住自己的機會。

    事實上，讀者才是最后一個說話的人。作者要說的已經說完了，現在該讀者開口了。一本書的作者與讀者之間的對話，就跟平常的對話沒有兩樣，每個人都有機會開口說話，也不會受到干擾。如果讀者沒受過訓練又沒禮貌，這樣的對話可能會發生任何事，卻絕不會井井有條�？蓱z的作者根本沒法為自己辯護。他沒法說：“喂！等我說完，你再表示不同的意見可以嗎？”讀者誤解他，或錯過重點時，他也沒法抗議。

    在一般的交談中，必須雙方都很有禮貌才能進行得很好。我們所想的禮貌卻并不是一般社交禮儀上的禮貌。那樣的禮貌其實并不重要。真正重要的是遵守思維的禮節。如果沒有這樣的禮節，談話會變成爭吵，而不是有益的溝通。當然，我們的假設是這樣的談話跟嚴肅的問題有關，一個人可以表達相同或不同的意見。他們能不能把自己表達得很好就變得很重要了。否則這個活動就毫無利益而言了。善意的對話最大的益處就是能學到些什么。

    在一般談話來說有道理的事，對這種特殊的交談情況——作者與讀者借一本書來進行對話——又更有道理一些。我們姑且認為作者受過良好的訓練，那么在一本好書中，他的談話部分就扮演得很好，而讀者要如何回報呢？他要如何圓滿地完成這場交談呢？

    讀者有義務，也有機會回話。機會很明顯。沒有任何事能阻礙一個讀者發表自己的評論。無論如何，在讀者與書本之間的關系的本質中，有更深一層的義務關系。

    如果一本書是在傳遞知識的，作者的目標就是指導。他在試著教導讀者。他想要說服或誘導讀者相信某件事。只有當最后讀者說：“我學到了。你已經說服我相信某些事是真實的，或認為這是可能發生的”，這位作者的努力才算成功了。但是就算讀者未被說服或誘導，作者的企圖與努力仍然值得尊敬。讀者需要還他一個深思熟慮的評斷。如果他不能說：“我同意�！敝辽偎惨胁煌獾睦碛�，或對間題提出懷疑的論斷。

    其實我們要說的前面已經不知說過多少次了。一本好書值得主動地閱讀。主動的閱讀不會為了已經了解一本書在說些什么而停頓下來，必須能評論，提出批評，才算真正完成了這件事。沒有自我期許的讀者沒法達到這個要求，也不可能作到分析或診釋一本書。他不但沒花心力去理解一本書，甚至根本將書擱在一邊，忘個一干二凈。這比不會贊賞一本書還糟，因為他對這本書根本無可奉告。