一是為休閑而讀書(shū)。隨便翻翻，看看小說(shuō)、散文或非專(zhuān)業(yè)的書(shū)；二是為興趣而讀書(shū)。對(duì)某個(gè)領(lǐng)域有興趣、為了解某個(gè)方面的情況而讀書(shū)。比如出國(guó)或國(guó)內(nèi)旅游，要了解目的地、景點(diǎn)的情況；三是為學(xué)習(xí)而讀書(shū)，要完成學(xué)習(xí)任務(wù)、為了考試或者要求寫(xiě)體會(huì)文章而讀書(shū)；四是為研究而讀書(shū)，也就是為研究問(wèn)題、做學(xué)問(wèn)而讀書(shū)，我所說(shuō)的讀書(shū)思考，主要是講為學(xué)習(xí)、為研究而讀書(shū)時(shí)的思考。

    為學(xué)習(xí)、為研究，肯定要讀書(shū)，尤其是為了研究還必須讀很多書(shū)。張培剛先生在哈佛大學(xué)寫(xiě)博士論文，9個(gè)月時(shí)間翻閱了200多部專(zhuān)著，涉及180位學(xué)者，最終論文得了威爾士獎(jiǎng)。

    為學(xué)習(xí)或研究需要很認(rèn)真讀書(shū)，為了說(shuō)明或檢驗(yàn)讀書(shū)認(rèn)真，有的還要求整段整篇地背下來(lái)，有的還寫(xiě)讀書(shū)筆記或體會(huì)。

    我認(rèn)為，為學(xué)習(xí)或?yàn)檠芯慷x書(shū)，判斷其認(rèn)真程度有三個(gè)層次：第一個(gè)層次是記憶，讀過(guò)之后，記得書(shū)的主要內(nèi)容，甚至能背出其中的段落和句子；第二個(gè)層次是理解，能夠理解書(shū)中所傳達(dá)的思想；第三個(gè)層次是思考。

    為學(xué)習(xí)研究而讀書(shū)，往往有通讀和精讀兩種方式，有時(shí)也會(huì)有選擇地讀或有重點(diǎn)地細(xì)讀。無(wú)論哪種方式，都可以引發(fā)思考，都可以因?yàn)樗伎级x懂。
 

    讀書(shū)時(shí)的思考，可能會(huì)涉及四個(gè)方面
 

    讀書(shū)需要平面思考。要把書(shū)、作者以及所處的時(shí)代結(jié)合起來(lái)思考。如何理解書(shū)的旨趣，為什么是這樣而不是那樣？為什么有時(shí)直截了當(dāng)、有時(shí)卻環(huán)顧左右而言他，甚至似是而非？需要結(jié)合時(shí)代背景觀察，必須歷史地看，必須在特定的時(shí)空條件中看；需要結(jié)合作者的人生、風(fēng)格、追求看。只有這樣，才能把書(shū)的中心思想理解準(zhǔn)、理解深、理解透、理解到位。

    讀書(shū)需要總結(jié)思考。一本書(shū)總是有一定篇幅的，無(wú)論是通讀還是精讀，必須抓住重點(diǎn)，總結(jié)概括出書(shū)的主題、中心思想、所運(yùn)用的主要方法、最能引人注意的創(chuàng)新點(diǎn)或亮點(diǎn)。雖然作者、出版單位在推介時(shí)會(huì)講該書(shū)的看點(diǎn)，包括寫(xiě)作意圖，也會(huì)有專(zhuān)門(mén)的書(shū)評(píng)，甚至包括其他人的讀書(shū)筆記和體會(huì)文章，但這些只能幫助我們理解，不能代替我們思考。

    讀書(shū)需要關(guān)聯(lián)思考。要把所讀之書(shū)與同類(lèi)書(shū)籍、文章聯(lián)系起來(lái)讀，與相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)體系、學(xué)科前沿聯(lián)系起來(lái)思考，搞清楚該書(shū)的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)價(jià)值、原創(chuàng)水平和實(shí)際貢獻(xiàn)，建立起“由點(diǎn)到面，以面看點(diǎn)”的分析框架。

    讀書(shū)需要啟發(fā)思考。無(wú)論是為學(xué)習(xí)還是為研究而讀書(shū)，目的總是要提高自己的。讀書(shū)的最高境界是啟發(fā)性思考，要一邊讀一邊想。通過(guò)讀書(shū)我們想到了什么、悟到了什么。通過(guò)讀書(shū)我們是否受到激勵(lì)、觸動(dòng)與啟發(fā)，這是對(duì)我們?yōu)槭裁匆x書(shū)，書(shū)讀得怎么樣的最好回答。