宋代理學家
朱熹曾講過，讀書要有三到：心到、眼到、口到，其中心到為首。筆者認為，讀書當持“五心”。
雅心。讀書如交友，品高得良朋。一個有內涵的人一定離不開經典閱讀的滋潤。在這個生活節奏越來越快，快餐文化愈發盛行的年代里，市面書籍雖多，但不乏魚龍混雜、魚目混珠。因此，讀書當志趣高雅，善于尋珍覓寶，多讀一些厚重之書、大家之書，特別是歷經歲月沉淀的經典之作，通過大量高品位的閱讀不斷提高自身的文化底蘊，形成高雅的文化品格。
素心。不可否認，現在多數人讀書，或多或少總是帶著一些功利和實用色彩，雖然見效快、效果好，但不能持久，難以融入內心深處。古人讀書多重修身養性，陶冶情操，增長見識，如把這個初衷丟掉，讀書便難免淪為各類工具籌碼。不管何時何地何境，始終要抱著為真理而學，為提升境界而學，為工作發展而學的態度，遵循心靈和自身需要，把讀書作為一種
學習習慣、一種工作責任，一種生活樂趣乃至一種精神追求，回歸讀書最初心境，才能真正放下功利包袱，恒久愛書。
靜心。靜能明志，靜能生慧，靜能致遠。在現實生活中，讀書與靜心相得益彰，書能帶給讀者寧靜和致遠，而心越安靜的人，越能夠專注其中，體悟“書魂”。對組工干部來說，一方面，由于工作的需要往往要閱讀大量理論性、業務性非常強的書籍，心不靜便難以啃下這些“硬骨頭”。另一方面，由品鑒書籍上升到心靈共鳴乃至思想有所收獲的境界，安靜的心境不可或缺。所以，讀書應收斂心神，放空思緒，摒棄雜念；要耐得住寂寞，守得住孤獨，沉得住底氣，堅持平心靜氣；要專心致志、心無旁騖，身心投入，最終達到心臨其境。
恒心。問渠那得清如許？為有源頭活水來。讀書貴在恒。說到底，“恒”的意義在于“活”——源源不斷吸收“活”的知識，形成“活”的思維。常讀書之人，思想不落伍，心境不封閉，觸覺不遲鈍。懶惰和懈怠是人的天性，若克服不了，難保不會被時代淘汰，成為新時期工作的“瞎子”“聾子”。因此，工作再忙，生活再累，也必須每天抽出一點時間讀書，日復一日，年復一年，不斷堅持，積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里。
悟心。讀書如吃東西，只讀不悟，難免消化不良。讀書再多，也只會成為他人思想的“跑馬場”，最終失去自我。古人說，學必悟，悟而生慧。讀書的價值不在于機械記憶，而在于不斷忘、不斷悟的過程。好書需要讀通、讀透、讀活。讀通，咬文嚼字，熟讀精思，悟其意趣境界、風采神韻；讀透，反復揣摩、內省、反思、把握精要，悟其精髓；讀活，知行合一，融會貫通，把零散變為系統、孤立變為聯系，粗淺變為精深，最終轉化為自己的精神財富。
（ 文/ 陳鳳鑾 ）
