讀書的滋味很甜、很醇、很愜意。
深夜，手捧一卷書，泡一杯普洱，如飲美酒，如品佳餚，讓人內(nèi)心安寧，心情舒暢，滌盪塵雜，拋卻慾念。打開《管子選注》，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”讓人心生敬畏，“一年之計，莫如樹榖；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，句句醍醐灌頂，如雷貫耳，大到國家，小到居家，讀之讓人警醒，讓人明鑒。
重溫《荀子簡注》中《勸學》篇，君子曰：學不可以已，青，取之于藍，而青于藍；冰水為之，而寒于水。木直中繩，煣以為輪，其曲中規(guī)……君子博學而日參省乎己，則明而行無過矣。從中學到現(xiàn)在不知讀過多少遍，但真正的理解卻源于現(xiàn)在，以前只是淺顯的了解，讀了多少遍，總在努力試圖用“青取之于藍而青于藍”來勉勵自己，盡自己最大的努力，去實踐和完善自己，試圖用古人的方式找尋自己的方向，尋尋覓覓，苦苦追尋。
“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。……鍥而捨之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”誦之朗朗上口，思之入情入理，在很多時候都在引導我沿正確的方向前行，勉勵自己不斷地提升自我、挑戰(zhàn)自我，從細節(jié)中品味和賞識自己。這是一種境界，修養(yǎng)自己、錘煉自己、打造自己，直到戰(zhàn)勝自己。
而“君子養(yǎng)心莫善于誠”、“天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉”，這些淺顯易懂的道理，讀之沁人心脾，植入骨髓，滲入血液，點滴之間潛移默化，為我立人處世找準了方向、修身養(yǎng)性把好了脈搏。
讀古書猶如交益友，與之對話，警醒自己、提高自己、昇華自己。讀之生澀有味，品之如癡如醉。猶如一片綠葉，始終脫離不了與根的聯(lián)繫，生生相息，千頭萬緒，這種情意是愛好閱讀的人割捨不斷的情結(jié)。
一部梁鴻的《中國在梁莊》又把我拉回到現(xiàn)實，這是一部更接近于當下農(nóng)村農(nóng)民問題的一部社科類讀物，也是社會變革時期讓我們真切并直觀地了解中國農(nóng)民生存現(xiàn)狀問題的好書。梁鴻僅用了八章二十萬的文字，讓我們了解了一個普通的中國農(nóng)村的角落，堅守土地的農(nóng)民、留守兒童、留守老人以及進城的農(nóng)民工。“梁莊不為人所知，它只是中國無數(shù)個相似的村莊之一，但是，從梁莊出發(fā)，你卻可以清晰地看到中國的形象，他戳破了過去，但未必能指向未來”，這是對這部書的最好詮釋。它也揭示了中國失地農(nóng)民的苦悶、彷徨和焦慮的內(nèi)心世界，憂慮時常縈繞他們。
“每一個生命都有?自己獨特的生命存在和個體情感，而所有的悲歡離合都深深地印刻這個時代的痕跡。”不是嗎？農(nóng)民是我們的衣食父母，不關注他們，我們吃什么呢？不關注他們，我們還有活下去的支柱嗎？這正是這部書所要回答的。
“我把這張?zhí)羌埰狡秸拐狗旁诼愤叄刻於紩?jīng)過幾遍，每次都看到它仍鮮艷地平擱在那兒，既無等待，也無拒絕似的。時間從上面經(jīng)過，它便開始變舊，于是我看到的兩個世界就這樣慢慢地，試探?開始相互進入”，這也是我小時候有過的生活場景，一種體驗之所以深刻，是因為它曾在你的童真年月里增添過快樂。疊糖紙、攢糖紙，還是在我很小的時候，在那個物質(zhì)極度匱乏的年月里，足以讓我們做得挺知足、挺溫馨的一件事情。《阿勒泰的角落》正是以這樣的文字觸摸人內(nèi)心的溫暖，閃爍人性的光芒，那是一種沒有被遮蔽而敞亮在人面前的牧民生活的現(xiàn)狀，博大而深沉，猶如在廣闊的草原上馳騁一般。
“當我一想起巴拉爾茨的月亮，我的身體就被洞開，通體透徹。魚在我的身體里游，水草舒展葉片，無論是什么，觸?我的身體就會輕輕下沉……”這樣的文字是教不出來的，讀之貼切溫馨。
閱讀讓我產(chǎn)生愛與思考，讓我慎思明辨，讓我心存感恩。讀書的滋味更讓我享用不盡，因為它教會了我怎樣生活而使自己活得充實有品位、充實而富足，也為自己的生命找尋有價值的線索。
文/滿 娜
