在
用“口訣”為數(shù)字編碼詞注入情感的靈魂一文中,我給大家介紹了我自己編制的一些數(shù)碼詞口訣,可以看出,數(shù)字編碼詞來源主要為諧音記憶法、典故加意義轉(zhuǎn)化法、形象轉(zhuǎn)化法以及典故意義轉(zhuǎn)化與諧音記憶的結(jié)合。本篇我將再次結(jié)合自己的編碼詞談?wù)勗鯓訛閿?shù)字編碼詞設(shè)定合適的口訣。
通常口訣的存在意義是為了促進記憶編碼詞,并為編碼詞添加形象與情景,所以,我以為口訣的編設(shè)需要考慮以下幾個方面:
1、口訣必須是一個情景
或者句子本身是一個情景,或者,口訣的意義里有情景(即情景在言外)。
如蠟燭1、帆船4、五指山5的口訣都能直接看到形象的情景,可以想象其景象就在自己的眼前發(fā)生;耳朵2的“兼聽則明偏信則暗”是一句俗語,它本身并沒有形象,但卻可以根據(jù)這句話的意思和我們的知識經(jīng)驗想象這樣的情景。
總之口訣要盡量直觀,直觀意味著形象,形象就是
聯(lián)想串聯(lián)的基礎(chǔ)。
2、口訣的情景盡量與數(shù)字編碼詞相適應(yīng),盡量能夠形成最適合編碼詞的獨一無二的經(jīng)典情景。
如1的蠟燭與星星之火,蠟燭的火焰與火星一脈相承,加上“星星之火可以燎原”這句俗語,蠟燭便具有了除普通蠟燭外的歷史情感意義;又如,2的白鵝與“曲項向天歌”,除了白鵝浮在水面上的這一普通形象外,又增加了白鵝的典雅高貴的氣質(zhì),還能夠讓人聯(lián)想到少年作者駱賓王;又如5的五指山,取了這個編碼詞就等于同時取了孫悟空這個經(jīng)典的形象與孫悟空被壓五指山下這個經(jīng)典的情景,但我在口訣中仍然重復(fù)了“壓了美猴王”這一事實,增強印象。
所以,口訣的存在不僅是為了在經(jīng)典情景中記住編碼詞,更是要在編制口訣的過程中為其賦予經(jīng)典情景,為聯(lián)想串聯(lián)做準(zhǔn)備。
在這一點上,我主張寧濫勿缺。如在90:酒池這個編碼詞上,為了刻意套用經(jīng)典情景,我還把“酒池”擴展為了“酒池肉林”。
關(guān)于經(jīng)典情景的來源,我在
《化用經(jīng)典情景讓數(shù)字編碼詞“活”起來》中提到過,這里大致說下,經(jīng)典情景是一切可以帶給自己感官、心靈沖擊的情景,影視、動漫、游戲、自己的生活經(jīng)驗……只要是想到便能立刻在眼前復(fù)現(xiàn)的畫面都可以是經(jīng)典的情景,還可以是自己腦補的小說情節(jié)等等。
3、口訣的整體情調(diào)必須有情感刺激,可以有部分虐心,但主體以娛樂為主
編制口訣的首要目的是幫助我們通過情景牢記編碼詞,并擁有良好的聯(lián)想串聯(lián)的媒介,所以,有情感沖擊是第一位的,每個編碼詞的口訣都必須能夠激發(fā)出我們的一種或幾種情感,用情感幫助我們強化記憶效果;
另外,雖然虐心能帶我們很大的形象與情感沖擊,但過重的代入感會讓我們從學(xué)習(xí)偏向娛樂,且過分沉重的負(fù)面情緒也有可能讓我們對記憶產(chǎn)生負(fù)面情緒。所以口訣的情景最好以正面及中立情緒為主情調(diào),虐心類情景總數(shù)不要超過10個。
PS:女性建議可以使用唯美的影視、游戲、動畫情景,如某個人物形象在某個場景中的某種動作狀態(tài);男性可按照自己的喜好風(fēng)格來設(shè)定情景,但不要過于激烈,以免中途跳走玩游戲……
4、口訣要盡量押韻
押韻會讓整個口訣朗朗上口,但實在押不了,不強求。
5、口訣不必背會
口訣只是為助力記憶和聯(lián)想而存在的情景文字工具,只要想到數(shù)字時能想到其編碼詞的情景、記憶內(nèi)容時能把記憶任務(wù)完美融合進數(shù)字編碼詞的情景即可,它并不是記憶目標(biāo)本身。
總之,為數(shù)字編碼口訣的目的,一是為了在愉快中加速記憶編碼詞,二是為了給自己將要長久使用的編碼詞提前賦予或經(jīng)典或容易回想的形象與情景,幫助聯(lián)想。它是工具,是手段,不是目標(biāo),更不是強制任務(wù)。所以,如果大家覺得這種方式對自己有用則選用,如果對自己所設(shè)定的編碼詞有足夠的情景聯(lián)想能力,既不存在想不起編碼詞的憂慮,又不存在找不到合適方式把記憶內(nèi)容套進編碼詞的困擾,那么,請放心跳過這個步驟。
精英特速讀記憶訓(xùn)練網(wǎng)學(xué)員原創(chuàng)文章
作者:王夏坤