近些年總是聽人說，讀萬卷書不如行萬里路。我總是不以為然。當(dāng)然，要看是怎么讀書，讀什么書以及怎么行路，誰在行路。不能一概而論。

    如果行路就是今天所謂的旅游，一大群人跟在導(dǎo)游身后，一會(huì)兒這一會(huì)兒那，一會(huì)兒拍照，一會(huì)兒購(gòu)物。正所謂，上車睡覺，下車拍照。無非就是“到此一游，存此立照”，這樣的行路別說是萬里，就是走遍天下又有何意義？當(dāng)然也不能否認(rèn)行路的意義，按說旅游是觀光是體驗(yàn)，看什么？體驗(yàn)什么？自然風(fēng)光、人文風(fēng)情，社會(huì)文化等等，可是如果沒有目標(biāo)的觀光又能看到什么呢，充其量是看自然風(fēng)光。如果你是徐霞客那就另當(dāng)別論。所以，我很不理解有些人要花那么大的代價(jià)去旅游，有的人甚至賣掉房子周游世界。其實(shí)你想了解的那些事完全可以坐在家里實(shí)現(xiàn)。

    清朝福建巡撫徐繼畬，在研讀林則徐的《四洲志》和魏源的《海國(guó)圖志》基礎(chǔ)上，究心洋務(wù)，熟悉外情，洞達(dá)時(shí)勢(shì)，歷時(shí)十五年，十易其稿，于1848年出版《瀛寰志略》一書，詳細(xì)介紹80個(gè)國(guó)家的地理位置，歷史變遷，經(jīng)濟(jì)文化，風(fēng)土人情，對(duì)西方民主政治制度作了重點(diǎn)介紹。清政府駐英法公使郭蒿濤，這位親眼目睹西方世界真情實(shí)況的人，看了徐繼畬的書感嘆地說：“徐先生未歷西土，所言乃確實(shí)如是，且早吾輩二十余年。”這可能就是“秀才不出門，便知天下事。”

    讀書雖然沒有親眼目睹，親歷其境。但如果你能讀一本好書，思考清楚一個(gè)長(zhǎng)期困擾自己的問題，與一個(gè)有見識(shí)有思想的人進(jìn)行一次酣暢淋漓的心靈對(duì)話，那種精神上的愉悅實(shí)在是無可替代。讀書是與古今中外的智者進(jìn)行心靈的溝通，而這些智者替你走遍五湖四海，替你思考總結(jié)出人類的規(guī)律和奧妙，讓你不出家門便懂得和知道許多的道理，有時(shí)一本書甚至一句話讓你受益終生。

    讀高中時(shí)的我，有一天在父親的書桌上，看到一本比作業(yè)本厚不了多少的一本書，好奇心讓我隨手翻閱起來，那是一本寫有“供批判用”的《天演論》，原名《進(jìn)化論與倫理學(xué)》，是嚴(yán)復(fù)翻譯自英國(guó)生物學(xué)家托馬斯·亨利·赫胥黎的演講與論文集。不知為啥那些文字竟吸引了我。“宇宙過程利用無限制的繁殖作為手段，于是成百的生物為了只能容納一個(gè)生物的地方和只夠一個(gè)生物的營(yíng)養(yǎng)而斗爭(zhēng)，它以冰霜和干旱來消除弱者和不幸者，為了生存，不僅需要力量，而且還需要有靈活性和好運(yùn)氣。”告訴我們?nèi)艘婢鸵?jìng)爭(zhēng)，弱者和不幸者在競(jìng)爭(zhēng)中淘汰。“物競(jìng)天擇、適者生存”的思想深深扎根于我的記憶。在接受了十年革命教育，經(jīng)歷了“斗私批修”的火紅年代，書中關(guān)于人們都具有趨利避害天賦的觀點(diǎn)沖擊了我的心靈。那些話語(yǔ)我一直銘記。這可能是我有生以來第一次接觸西方文化。如果問哪本書對(duì)我影響最大，我時(shí)常會(huì)想到《天演論》，這也許就是讀書的魅力。

    在這個(gè)實(shí)用主義風(fēng)行的浮躁社會(huì)里，靜下心讀幾本好書，來堅(jiān)定自己的心靈，讓自己把世界看得更明白，把自己變得超然一些，活得通透一些。讀書看似東鱗西爪，隨意性很大，但長(zhǎng)此以往，卻可以從亂而治，思想的營(yíng)養(yǎng)會(huì)化為自身的血肉，對(duì)人的一生會(huì)有精神上的幫助。這些幫助是看不見的，卻是感覺得出來，其作用往往與金錢的作用不可比擬。更不要說，整日跟在導(dǎo)游的后面到處走來走去。猶太人說，如果不讀書，行萬里路也不過是個(gè)郵差。（轉(zhuǎn)自新浪博客   作者：張力田）