導讀：要做成一件事情，除了興趣，還需要什么？你確定你“感興趣”的，不是只是“很好奇”嗎？

    周國平曾在隨筆集《人與永恒》中感慨：

    “一件事情，即使是我感興趣的，一旦作為任務規定下來，非做不可，我就會忽然提不起興趣來。當然，還有另一種情況：如果沒有某種外部強制，只憑興趣，也許一件事情也不能做到底。”

    “興趣固然是最好的老師”，但也有一句話這么說么：“師父領進門，修行看個人”，興趣其實更多的是扮演一個敲門磚或者領路人的角色，對于一件事請能不能干成，僅僅依靠興趣是萬萬不能的。

    那年高考之后，家里人圍在一起商量填報志愿的事：

    那時候，我特別喜歡看各種娛樂八卦新聞，尤其喜歡看那些花里胡哨、炫酷無比的片頭視頻，所以提出，是不是可以報考個中傳媒的影視制作，爸媽聽了顯然有些震驚，因為對于一個十八線小縣城的人來說，什么娛樂、影視都被歸類為“不務正業”。爸媽不置可否，討論戛然而止。

    中午吃飯的時候，媽邊夾菜邊和我說：“孩子，有興趣是好事，但是很多時候當興趣變成職業的時候，可能就沒有想象中那么有趣了。你再想想看？”

    聽完之后，醍醐灌頂。我試想了一下從此依靠視頻制作謀生，一干就是一輩子，瞬間嚇出一身冷汗。是的，這點興趣可能僅僅是自己的一時好奇，遠談不上可以為之奮斗一生的事業，怕是做一兩卷視頻就再也提不起興致了。

    這種興趣，其實叫“好奇”更合適，充其量只能叫做“淺層次的興趣”。

    那么，如果靠的是那些高階的“真正的興趣”，是不是就能撐起一片事業呢？

    高曉松在談到這些年中國流行音樂的變遷史時感慨：

    在前些年，被盜版、互聯網免費等折磨的傷痕累累的音樂出版行業，流失了大量的音樂人才，他們迫于生計，為了養家糊口，塵封了熱愛的吉他，有的移民海外，有的經商下海，他們都是一些真正熱愛音樂的人。

    但世界就是這樣，當我們連最基本生存需求都無法滿足時，或許那些熱愛的興趣只能暫時靠邊。

    此去經年，功成名就之時，再去拿起那滿是塵土的舊琴，怕已經忘了如何去彈。

    興趣，或者說熱愛，更像是內心的一團火，有時燒得熾烈，有時微弱如蟬，但這團火總不會熄滅，只是不同的時代，不同的情境下，有的始終綻放，有的悄悄塵封而已。

    高也說：自己運氣好，若不是運氣好，能憑著這時代有一點可以換錢的營生，怎么可能還會堅持在自己最熱愛的音樂的第一線，而那些離開的人，不能說不熱愛，但留下的只能是：一聲嘆息。

    不只需要興趣，還需要一點錢。

    有了興趣，有了錢，還需要什么？

    民國時，大家輩出，梁思成則是建筑領域之翹楚。而成就他的，除了興趣，除了錢，還有一份對家國的熱愛。

    1937年，北平淪陷，1938年，清華、北大、南開等校師生，承載著中華文化的血脈加入了“聯大長征”的南遷隊伍之中。抵達昆明后，西南聯大才正式成立。

    擺在校長梅貽琦面前的第一大難題便是校舍問題。

    梁思成、林徽因夫婦來到昆明，被委任設計西南聯大校舍。一個月后，一個一流的現代化大學躍然紙上，但立刻便被否決，因為學校根本沒有那么多錢。之后，梁思成改了一稿又一稿，高樓變成矮樓，矮樓變成平房，磚墻變成土墻。但學校拮據，設計稿依然通不過。

    梁思成忍無可忍，沖到梅校長辦公室：“改改改，你要我怎么改？茅草房？每個農民都會蓋，你要我梁思成干什么？”

    梅校長撿起梁扔在地上的一張張設計圖紙，“思成，等抗戰勝利后回到北平，我一定請你來建世界一流的清華園，算是我還給你的，行嗎？”梁思成接過圖紙，已經哽咽。

    半年后，一幢幢茅草房鋪滿了西南聯大校園，我們把這份家國情懷，換作—信仰。

    俄國的偉大作家陀思妥耶夫斯基陀老爺子說：

    凡是新的事情在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因為他已經明白，不經過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。

    要干成一件事，無論是依賴于高層次的興趣，還是低品位的興趣，都需要一件事——堅持。

    生活里，我們總喜歡拿興趣說事兒：

    我對這門課沒興趣，不聽也罷；我對這份工作沒興趣，辭職也罷；我對女神沒興趣，不追也罷……

    其實，我們口中的沒興趣，背后隱藏的是——搞不定。

    看似是興趣的事，其實有沒有興趣只是一個借口罷了，你不愿意做某件事，大部分是因為自己不擅長這件事，或者搞不定這件事。

    很多人興致勃勃地投入到了自己感興趣的領域，比如速讀，但堅持不了幾天，就被打回原形，然后安慰自己，我嘗試過了，發現這并不是我的興趣所在。但，天下哪有只靠興趣就一蹴而就的事情。