真正的學(xué)習都是從“提問“開始的
提問，是
一種
良好的學(xué)習方法，一種優(yōu)秀的學(xué)習品質(zhì)，還是一個人真正愛學(xué)習，會思考的表
現(xiàn)。
兩千多年前的亞里士多德曾說“思維是對問題的驚訝開始的”；朱棣文也
說過：“在學(xué)習中要永遠抱著懷疑的態(tài)度，去尋找更好的方法，更好的創(chuàng)見，這
樣才有可能走在別人的前面。”
據(jù)報道，在對北京10 所中學(xué)的1200名學(xué)生學(xué)習問卷調(diào)查中，敢于課后向老師提
出問題
的學(xué)生占66.8%，敢于課堂向老師提出問題的學(xué)生占21.5%，敢于當堂糾正老師錯
誤的
學(xué)生僅占5.5%。
一位外籍老師在談到中外學(xué)生差異時說：“中國許多非常聰明的學(xué)生，為什么課
堂上不踴躍提問呢？”他得到的答案是：“沒有什么可問的”。的
確，當代中國學(xué)生中這種現(xiàn)象普遍存在，而且在農(nóng)村學(xué)生中這種現(xiàn)象尤為突出。
疑問是思維的開端，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，勇于質(zhì)疑、勤于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑是一種良好
的思
維習慣，也是學(xué)習的真諦。
朱棣文在吸收科學(xué)知識的時候會經(jīng)常的反思，在反思中把所學(xué)、所聽、所見，轉(zhuǎn)
化為
內(nèi)在的知識。譬如，他在聽到一篇新的研究論文報告時，通常要恍然大悟般地自
問：
“我為什么沒有想到？”但接下來，他又開始想：還有沒有別的方法能解
決這個問題。這就是把外在的知識轉(zhuǎn)換到自己的認知范圍來思考，我們在速讀學(xué)
習
中，也可以借鑒他的這種方法，這樣通常會得到一些不同的想法，產(chǎn)生一些新的
靈
感，或許對我們學(xué)習速讀會有所幫助。
發(fā)明大王愛迪生小時候因為經(jīng)常愛問為什么而讓老師下不了臺，他對大自然也非
常好
奇，可以專心致志注視榆樹葉芽怎么生長，秋風如何使楓葉變色。為了試驗孵小
雞，
他可以長時間趴在雞窩里；為了探索蜂巢的奧秘，他愿意被蜇得鼻青臉腫；為了
試驗
摩擦生電，他在雄貓身上狠命搓揉直到雙手傷痕累累。
他以罕見的熱情及驚人的精力，在一生中完成發(fā)明2000多項，其中申請專利登記
的達
1328項。人們頌揚他：“他雖不發(fā)明歷史，卻為歷史錦上添花”。這位傳
奇式人物取得杰出成就的奧秘在于刻苦、勤奮、堅持不懈地學(xué)習。
他自己曾多次表示：“ 停止就意味著生銹”，“ 必須時常收獲，而
不能一生只收一次” ，“ 我要做的事如此之多，而生命又如此短促，我
不得不擠出時間。”美國著名物理學(xué)家、諾貝爾獎獲得者密立根贊譽他：
“他差不多已70高齡了，還在閱讀科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的新書，而且不斷地提出問題。
”
可見，提問和思考是休戚相關(guān)的：沒有不經(jīng)過思考的發(fā)問，也沒有不發(fā)問的思
考。所
以，一個人的一生只有不斷學(xué)習提問、探索和思考，才能不斷獲取成功。
