中國新聞出版研究院今年４月公布的《第11次全國國民閱讀調(diào)查報告》數(shù)據(jù) 顯示，2013年，中國成年人數(shù)字閱讀的接觸率首次超過半數(shù)，越來越多的民眾已嘗試并接受“數(shù)字閱讀”。

    文化批評家、同濟大學(xué)教授朱大可說，當(dāng)140字的微博和短資訊成為“數(shù)字 閱讀”的主要呈現(xiàn)形式，中外學(xué)術(shù)界曾陷入深深的憂慮：短消息缺乏嚴(yán)密的邏輯論證，所有的思維都面臨“碎片化”的危 險，有西方學(xué)者曾悲觀地預(yù)言，習(xí)慣了“碎片化”思維的人類一旦“腦殘”將不可逆轉(zhuǎn)。所幸，隨著微信朋友圈中長文章的 出現(xiàn)，這種擔(dān)憂又出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機。

    傳播介質(zhì)的變革是否同時改變了人們的閱讀態(tài)度？資深媒體人梁文道直言 ，在信息泛濫的時代，人們并不是在“接收”信息，而是在“消費”信息，所“消費”的重點是“我有沒有被‘爽’到”。

    “數(shù)字閱讀”新體驗：擁抱不得、拋 棄不得？

    早在印刷機被發(fā)明的時候，人類面對越來越多的信息就曾經(jīng)有過不堪重負(fù) 的焦慮，如今，數(shù)字媒介的迅猛發(fā)展讓此前的焦慮有了新的“變體”。

    ——當(dāng)6000本經(jīng)典名著刻成光盤，讀書的“神圣感”哪去了？

    歷史學(xué)者、華東師范大學(xué)教授許紀(jì)霖認(rèn)為，把6000本經(jīng)典名著刻成光盤 ，大多數(shù)人會覺得它“變質(zhì)”了，因為經(jīng)驗告訴我們，好書該配得上用“紙張”去呈現(xiàn)。沒有了紙張的觸感，數(shù)字閱讀便從 一定程度上消解了閱讀的“神圣感”。

    ——為什么我離開手機就不安，總看手機卻又覺得浪費時間？

    華東師范大學(xué)教授劉擎認(rèn)為，“數(shù)字閱讀”時代，人們大多擁有“兩面性”： 一方面，面對海量信息的巨大“誘惑”，人們迫切需要通過移動終端獲取最新資訊，快速閱讀、再快速拋棄；另一方面，人們內(nèi)心深處又有一種“忠貞不渝”的東西，認(rèn)為唯有讀紙質(zhì) 書才是“正經(jīng)事”。這其實是現(xiàn)代人普遍存在的一種“閱讀焦慮”。

    ——哪些書能立即用來指導(dǎo)實踐？

    作家劉醒龍說，“數(shù)字閱讀”讓人們擁有更多選擇的自由，于是“立竿見影” 成為部分人選擇閱讀內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)；然而，能夠立即指導(dǎo)實踐的書都沒有必要讀，有價值的內(nèi)容永遠(yuǎn)不是“看得見療效” 的成功學(xué)抑或厚黑學(xué)。相反，讓人終身受益的書可能正是那些早年讀時“無感”，中年想來卻又“越品越濃”的書。

    “數(shù)字閱讀”新方向：“方式還不適應(yīng) ，知識不會墮落”

    那么，紙質(zhì)閱讀的下降，是否等于文化水平的下降？

    很多學(xué)者不同意這種看法，他們認(rèn)為讀書的下降不代表人們對文化的關(guān)注 度下降，更不代表全民文化水平的下降。

    許紀(jì)霖說，紙質(zhì)閱讀的下降是社會發(fā)展到一定階段的一種正常現(xiàn)象，大可 不必驚慌，因為將來還有可能出現(xiàn)反彈。事實上，近來，中國人紙質(zhì)書的閱讀數(shù)量已經(jīng)出現(xiàn)回升。此外，他認(rèn)為，“數(shù) 字閱讀”并不應(yīng)被排除在“閱讀率”的計算范圍之外，人們攝取知識的渠道應(yīng)是數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀的總和。

    梁文道說，閱讀的介質(zhì)、工具、載體正改變著我們的所寫、所讀和所想， 從紙質(zhì)走向數(shù)字，從看書走向讀屏，從個人電腦走向手持終端，從書房走向地鐵……人類的閱讀方式正迎來新的革命。但是那又怎樣？人們對知識內(nèi) 涵的追求永遠(yuǎn)不會墮落，無非是呈現(xiàn)方式還未完全適應(yīng)罷了。