我是一個(gè)經(jīng)常編書(shū)的人，是一個(gè)要經(jīng)常向別人開(kāi)寫(xiě)書(shū)單也要經(jīng)常向別人索取書(shū)單的人。讀了幾十年的書(shū)，做了幾十年的書(shū)的篩選，我對(duì)我閱讀視野之開(kāi)闊，對(duì)書(shū)之好賴的判斷、選擇，都已經(jīng)比較自信。

    那年，我給一家出版社編一套北大清華的狀元叢書(shū)，看了那些狀元的一份份閱讀書(shū)目之后，我就更看清了讀書(shū)與個(gè)性之間的關(guān)系。我不得不佩服他們?cè)谶@個(gè)年紀(jì)上就能開(kāi)出這樣的書(shū)單。這是一份份高質(zhì)量的富有見(jiàn)地的書(shū)單。能開(kāi)出這樣的書(shū)單，絕非易事。不將書(shū)讀到一定的份上，沒(méi)有一定的鑒賞力，是斷然開(kāi)不出這樣的書(shū)單來(lái)的。

    一個(gè)好的中醫(yī)，其水平的高低，最后就全顯示在他所開(kāi)的一紙藥方上。一些知名的藥方，會(huì)令業(yè)內(nèi)行家驚詫，但隨即它的絕妙就會(huì)使人嘆為觀止。而一個(gè)好的讀書(shū)人，其水平最終是顯示在他的一紙書(shū)單上。他們?cè)谶@樣一個(gè)年紀(jì)上就能淘出這樣的書(shū)來(lái)，真是很不簡(jiǎn)單。這來(lái)自于他們閱讀范圍的廣大和閱讀的細(xì)心與深入，也來(lái)自于他們對(duì)書(shū)的一種體悟能力、直覺(jué)能力和對(duì)書(shū)的一份不可言說(shuō)的默契。

    書(shū)海無(wú)涯，他們是淘書(shū)人。而在淘書(shū)過(guò)程中，他們顯示出了十足的個(gè)性，或者說(shuō)，他們?cè)陂喿x方面一直在頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己的個(gè)性。我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)十分重要的話題：個(gè)性在閱讀中的意義。

    個(gè)性是閱讀的關(guān)鍵，是閱讀是否能夠獲得最大利益的根本。以前，我們只談閱讀，不談如何閱讀——即使談如何閱讀，也很少會(huì)有人注意到個(gè)性在閱讀過(guò)程中那份舉足輕重的意義。

    很多人都在讀書(shū)，但未必誰(shuí)都能將書(shū)讀好。而書(shū)讀不好的原因之一是這個(gè)人的書(shū)讀得全然沒(méi)有個(gè)性。許多年前，我曾在北大的課堂上說(shuō)：讀書(shū)也有一個(gè)拒絕媚俗的問(wèn)題。除了一些大家都應(yīng)該讀的基本書(shū)之外，一個(gè)人讀書(shū)應(yīng)有自己的選擇。因此，聰明人讀書(shū)，會(huì)獨(dú)辟蹊徑、另謀生路。一個(gè)人說(shuō)：我不讀別人讀的書(shū)，只讀別人不讀的書(shū)。此說(shuō)也許是狂言，也許是極端，但這份決斷也有可取之處，這就是那一份在讀書(shū)方面頑強(qiáng)地展示個(gè)性的意識(shí)。到別人不常進(jìn)入的領(lǐng)域去淘別人不淘的書(shū)，就會(huì)得到別人得不到的知識(shí)，就會(huì)發(fā)出別樣的聲音。

    選書(shū)選擇很有個(gè)性，而讀法與理解也極有個(gè)性。同樣的一篇文章，在他們眼里，卻有另一番天地，另一番氣象，另一番精神。不在乎別人對(duì)那篇文章的嘮叨，甚至不在乎專家權(quán)威對(duì)那篇文章的斷評(píng)，而是按自己的心思去讀，按自己的直覺(jué)去讀，甚至按自己的奇思怪想去讀，讀得津津有味，讀得出神入化。

    書(shū)海浩渺，水能載舟亦能覆舟。一個(gè)人面對(duì)那么多的書(shū)，他要有充分的自主意識(shí)、駕馭意識(shí)。如此知識(shí)才可親可愛(ài)，才具有美感，才具有使人升華的力量。只有那樣的讀書(shū)人，也才會(huì)有暢游知識(shí)海洋的莫大快感。

    我在想，一個(gè)好的讀書(shū)人，讀到最后會(huì)有那樣一個(gè)境界：知識(shí)猶如漫山遍野的石頭，他來(lái)了，只輕輕一揮鞭子，那些石頭便忽然地受到了點(diǎn)化，變成了充滿活力的雪白的羊群，在天空下歡快地奔騰起來(lái)。（曹文軒）