2016年4月4日，曹文軒獲得了被譽(yù)為“兒童文學(xué)的諾貝爾獎(jiǎng)”的國(guó)際安徒生獎(jiǎng)，同時(shí)他也是首位獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)的華人。近日，人民日?qǐng)?bào)記者就兒童文學(xué)與讀書(shū)創(chuàng)作等有關(guān)問(wèn)題采訪了曹文軒，精英特速讀網(wǎng)摘錄了部分記者與曹文軒有關(guān)讀書(shū)的對(duì)話(huà)，希望大家能從大師的言談中對(duì)讀書(shū)的意義、方法、誤區(qū)以及如何為孩子選擇圖書(shū)等問(wèn)題有深入的了解和啟發(fā)。

    記者：怎么看待讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的意義？

    曹文軒：讀書(shū)人的氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)就的。我認(rèn)識(shí)的一些先生，當(dāng)他們安坐在藤椅里向你平易近人地?cái)⑹禄蛘摾恚?dāng)他們站在講臺(tái)上不卑不亢、不驕不躁地講述他們的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們?cè)诓妥郎虾茈S意地詼諧了一下，你就會(huì)覺(jué)得這些先生真是很有神采，讓人過(guò)目不忘。有時(shí)我想：如果這些先生不是讀書(shū)人又將如何？且不說(shuō)他們的內(nèi)心因精神缺失會(huì)陷于平庸，就說(shuō)其表，大概也是很難讓人記住的。此時(shí)，我就會(huì)驚嘆讀書(shū)的后天偉力，它居然能將一個(gè)外表平平的人變得如此富有魅力，此時(shí)，你會(huì)真正領(lǐng)略“書(shū)卷氣”的迷人之處。

    記者：世界上讀書(shū)人很多，但將書(shū)讀好的人很少。讀書(shū)也有門(mén)道。能否談?wù)勀愕淖x書(shū)之道？

    曹文軒：我認(rèn)為個(gè)性是讀書(shū)的關(guān)鍵，是讀書(shū)能否獲得最大利益的根本。很多人都在讀書(shū)，但未必誰(shuí)都能將書(shū)讀好。而書(shū)讀不好的原因之一是這個(gè)人的書(shū)讀得全然沒(méi)有個(gè)性。許多年前，我曾在北大的課堂上說(shuō)：讀書(shū)也有一個(gè)拒絕媚俗的問(wèn)題。除了一些大家都應(yīng)該讀的基本書(shū)之外，一個(gè)人讀書(shū)應(yīng)有自己的選擇。做人忌諱雷同，做文忌諱雷同，讀書(shū)也忌諱雷同——讀書(shū)一雷同，也就什么都雷同了。

      因此，聰明人讀書(shū)，會(huì)獨(dú)辟蹊徑。一個(gè)人說(shuō)：我不讀別人讀的書(shū)，只讀別人不讀的書(shū)。此說(shuō)也許是狂言，也許是極端，但這份決斷也有可取之處。到別人不常進(jìn)入的領(lǐng)域去淘別人不淘的書(shū)，就會(huì)得到別人得不到的知識(shí)，就會(huì)發(fā)出另樣的聲音。這個(gè)道理如同走別人不曾走的路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的風(fēng)景一般。

    記者：古人說(shuō)，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。讀書(shū)雖是好事，也有誤區(qū)存在。可否結(jié)合當(dāng)下的讀書(shū)狀況，談一談都要留意哪些讀書(shū)的誤區(qū)？

    曹文軒：這些年我一直在關(guān)注一個(gè)無(wú)處不在的事實(shí)：當(dāng)我們用盡天下最優(yōu)美的言詞去贊美讀書(shū)時(shí)，我們卻同時(shí)面臨著很多的、無(wú)意義的、劣質(zhì)的，甚至?xí)谷藟櫬涞臅?shū)。這是我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。這一現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)圖書(shū)豐富的時(shí)代，卻有可能是一個(gè)閱讀質(zhì)量下降的時(shí)代。讀不讀書(shū)是一個(gè)重要的問(wèn)題，它甚至可以被解讀為與一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度息息相關(guān)。而我以為讀什么書(shū)卻是一個(gè)更重要的問(wèn)題。

    記者：那么我們?cè)陂喿x的過(guò)程中該如何選擇圖書(shū)，尤其是對(duì)于尚無(wú)分辨能力的孩子？

    曹文軒：對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子而言，除去那些有害的不可閱讀的書(shū)之外，即使都是有益的書(shū)，也是有區(qū)分的：一種是用來(lái)打精神底子的，一種是用于打完精神底子再讀的。這里，我們不必去衡量前者與后者誰(shuí)更有價(jià)值，只是說(shuō)，圖書(shū)在進(jìn)入孩子的閱讀視野時(shí)，是有先后次序的，其情形猶如油漆漆門(mén)，先打底漆，而后才上面漆。

    對(duì)于孩子而言，所謂的打精神底子的書(shū)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是那種大善、大美、大智慧的書(shū)。這里，善、美和智慧，是用特有的方式表達(dá)出來(lái)的，與孩子的認(rèn)知能力相呼應(yīng)。它們的功能是幫助一個(gè)孩子確定基本的、合理而健康的存在觀、價(jià)值觀以及高雅的情調(diào)與趣味。

    另外，地有地脈，文有文脈，書(shū)也有文脈。我常常想起我小學(xué)五年級(jí)時(shí)的讀書(shū)。那時(shí)候不像現(xiàn)在書(shū)多得滿(mǎn)坑滿(mǎn)谷。我的父親當(dāng)時(shí)是小學(xué)校長(zhǎng)，他有一書(shū)柜書(shū)，里頭有些魯迅作品的單行本，我拿起這樣的書(shū)看，一看就進(jìn)入了癡迷狀態(tài)。進(jìn)入中學(xué)之后，我每每寫(xiě)起作文來(lái)，就覺(jué)得魯迅的精神、魯迅的思想，乃至魯迅說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣與腔調(diào)，順著我的筆桿靜靜地流淌到紙上。當(dāng)時(shí)，我完全不知道那種東西叫什么，幾十年后的今天，我終于知道了，那東西叫“文脈”。如果長(zhǎng)久地接觸不到有文脈的書(shū)，那么孩子們的寫(xiě)作可能會(huì)停滯在枯澀的狀態(tài)之中。