又是一年高考季，而每一年的作文題目都是熱點(diǎn)話題。今年在眾多作文題目中，小編注意到了浙江卷高考作文題目，大概意思是這樣的：有位作家（注1）說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。對(duì)此你有什么思考？對(duì)作家的看法加以評(píng)說。自擬題目，寫一篇800字的作文。

    讀完這個(gè)命題，考生腦海中要迅速反應(yīng)出來這三本大書是什么？

    其實(shí)這很好理解，這三本大書猶如人的一生，讀有字之書，讓人生收獲知識(shí)；讀無字之書，讓人生充盈智慧；讀心靈之書則讓人生提升修養(yǎng)品德。人的一生，就是要知行合一，讀好“三本書”。

    有字之書，往往是圣賢經(jīng)典、詩(shī)詞佳句，后人吟詠傳習(xí)。我們讀《春秋》而知微言大義，閱《史記》而知先敘后評(píng)，吟唐詩(shī)誦宋詞而感意韻俱美。

    無字之書，是記錄人生的閱歷。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。明代徐霞客背井離鄉(xiāng)、披荊斬棘游覽華夏大地，唐朝玄奘遭遇千難萬(wàn)阻赴天竺取經(jīng)，馬可波羅沿絲綢之路來到東亞，于萬(wàn)化冥合之間，讀自然造物之書。

    知中有行，行中有知。讀有字之書和無字之書，我們求得書本知識(shí)和行動(dòng)實(shí)踐能力。能夠躬行實(shí)踐的“知”就是“行”，這樣的“知”方不虛妄；能夠明覺精察的“行”就是“知”，這樣的“行”才不盲目。所以，知行必須兼顧，不可偏廢。

    厚今不薄古，繼往為開來。無論是人文精神的塑造，還是綜合素養(yǎng)的培育，都離不開人類的經(jīng)典知識(shí)。真正的“知”必須付諸行動(dòng)，知識(shí)是行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)；而行是知的歸宿，是實(shí)現(xiàn)知的。真切篤實(shí)的“行”，已有明覺精察的“知”在起作用。

    心靈之書，往往指思想精神。賢者以心靈之書衍有字之書，哲人以心靈之書明無字之書。人要讀好心靈之書，以提升自身修養(yǎng)、品德和情操。明代偉大思想家、哲學(xué)家王陽(yáng)明寫了《傳習(xí)錄》，它鞭策我們知行合一，言行一致，表里如一。無論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們只有經(jīng)過磨煉，在實(shí)學(xué)中求知，以知促行，為善去惡，強(qiáng)調(diào)自律自覺，領(lǐng)悟“知行合一”的精神。

    當(dāng)今社會(huì)，有不少人是當(dāng)面說一套、背后做一套，“知”與“行”完全脫節(jié)。比如，有些官員在臺(tái)上高喊廉政，暗地里貪污腐化。他們不知禮義廉恥為何物，不知天理良心為何物，結(jié)果身敗名裂，遭到應(yīng)有的懲罰，也失去了民眾的信任。因而，我們更有必要提倡“知行合一”，提升每個(gè)人的道德人文素質(zhì)。

    讀好人生的“三本書”，雖然不一定能延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，但可以改變生命的寬度，增加生命的厚度，讓我們的精神世界更加充實(shí)。我們既要有科學(xué)務(wù)實(shí)的思維方法，做到知行合一；更要躬行實(shí)踐，做到以德興國(guó)、以德立人的道德自覺。

注1：文中所提到這位作家是盧新華。盧新華，江蘇如皋人，作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。出版發(fā)表過短篇小說《傷痕》、中篇小說《魔》《細(xì)節(jié)》等，一九八六年出版長(zhǎng)篇小說《森林之夢(mèng)》，二零零四年出版《紫禁女》，二零一零年出版《財(cái)富如水》、二零一三年出版《傷魂》。

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