提起鄭板橋,人們立刻便會想到他的“三絕”:畫、詩、書。其實(shí),他關(guān)于讀書方法的許多獨(dú)到見解,也給我們留下一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。
他說,“善讀書者曰攻,曰掃”。“攻則直透重圍”——只有層層剝進(jìn),才能抓住要領(lǐng)。這樣就能一通百通,其他問題隨之而解,故曰“掃則了無一物”。
但抓住要領(lǐng),并不等于深刻理解及全部閱讀掌握。這就需要進(jìn)一步的“探”與“研”。因?yàn)闀械摹拔⒀跃x”所包含的豐富深邃的內(nèi)涵,往往是“愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知所窮。”
而“問”則更是發(fā)掘書中的“精義”的重要手段。他說:“學(xué)問二字,須要拆看。學(xué)是學(xué),問是問。今人有學(xué)而無問,雖讀書百卷,只是一條純漢爾。”他提倡“讀書好問,一問不得,不妨再三問,問一人不得,不妨問數(shù)十人”,這樣才會使“疑竇釋然,精理迸露”。
“讀書數(shù)萬卷,胸中適無主;便如暴富兒,頗為用錢苦。”這是他勸誡人們不要死讀書、讀死書的幾句詩。他多次強(qiáng)調(diào)讀書必須“有主張”、“有特識”,要“自出眼孔,自樹脊骨”,“自樹旗幟”,萬不可“為古人所束縛”。如此,則“心空明而理圓湛”。