六月六也稱為曬書節(jié)。六月初六曬書,大概起自明代。清代書畫家潘弈雋曾有一首六月六曬書詩:“三伏乘朝爽,閑庭散舊編。如游千載上,與結(jié)半生緣。讀喜年非耋,題驚歲又遷。呼兒勤檢點,家世只青氈。”寫的就是六月初六他帶領(lǐng)兒女曬書,邊曬邊翻看,感嘆時光空流的情景。
六月六為什么要曬書?民間有幾種說法。
相傳康熙年間學(xué)者朱彝尊滿腹經(jīng)論,他在六月初六這天袒肚露胸曬太陽,謂之曬書,正好被微服私訪的康熙看見,康熙問他為何露著肚皮曬太陽,他說肚皮的書派不上用場,快發(fā)霉了,所以要曬曬。康熙回宮后就招朱彝尊進(jìn)宮,經(jīng)過交談,發(fā)現(xiàn)他果然滿腹經(jīng)綸,于是把撰修《明史》的重任交給了他。此后讀書人都在這一天曬詩書字畫,以示學(xué)問高深,系成“曬書節(jié)”。
曬書節(jié)與佛教有關(guān),相傳唐僧從西天取經(jīng)歸來,途中經(jīng)書掉進(jìn)河里,他把經(jīng)書撈出來晾曬,而這天正是六月初六。此后寺廟里就把六月六作為曬經(jīng)書的日子,并稱此日為“晾經(jīng)節(jié)”。
“曬書節(jié)”來源于“曬龍袍”的說法在民間也很有市場。古諺云:“六月六,家家曬龍袍”。這故事依然和帝王有關(guān)。據(jù)說乾隆皇帝有一次在揚州巡行,不料天降一場雷陣雨。雖然很快就雨過天晴,云開日現(xiàn),但皇帝的外衣已被淋濕。身為九五之尊,不便穿平民衣服,下屬官僚就出主意說不妨將龍袍曬一曬吧。這天湊巧是六月初六,于是民間就將該日定為“曬龍袍”的日子。還有一種說法是,因這天龍王老爺要曬龍鱗,故而不施雨水,所以人間百姓正好逮機會曬東西。
有學(xué)者考證,最早的六月六日,名叫天貺(讀“況”)節(jié),貺,是賜贈的意思。此節(jié)起源于宋代。宋真宗趙恒是一個非常迷信神仙的皇帝,有一年的六月六日,他聲稱上天賜予他一部天書,并要天下的百姓相信他的胡言,乃欽定這天為天貺節(jié)。他還在泰山腳下的岱廟建造了一座恢宏的殿堂,名之為天貺殿。但此節(jié)畢竟行之不遠(yuǎn),逐漸泯滅了,代之而起的是“曬伏”,講究實用的老百姓,利用這一天的好太陽,曬衣被褥,曬書籍字畫。
其實,定六月六為“曬書節(jié)”,最終還是民間智慧和生活經(jīng)驗的一種凝結(jié)、體現(xiàn)。六月六,正值初夏,陽光充足但還不至于太過暴烈。此日曬書,既能起干燥收濕的作用,又可驅(qū)趕藏匿于書頁間的書蠹。
但時至今日,“陽光曬書”其實并不可取。首先,現(xiàn)代出版技術(shù)已大大杜絕了書籍霉變、長蟲的可能(古人制書,用的是糨糊。晚清、民國時印刷的書籍采用酸性紙,都易生蟲)。
其次,保存書籍,也要根據(jù)不同的地域采取不同措施。南方多雨,書易發(fā)霉。所以遇晴好天氣,撣撣灰,見見光,也無不可。北方氣候干燥,不常翻的書以及加了函套的書,油墨相對揮發(fā)快,紙質(zhì)會受損,所以最好平時就放在通風(fēng)、防塵之所。要是天氣下雨,可能還得特意開一下窗,讓書籍適當(dāng)接觸水汽,以免紙頁因太干而日漸松脆。
當(dāng)然了,那些大型圖書館內(nèi)配有專門的去濕機、中央空調(diào),將藏書間內(nèi)的各項指標(biāo)控制在標(biāo)準(zhǔn)內(nèi):溫度20℃左右,濕度在45%—55%之間,燈光為白熾燈,窗簾要透光,杜絕二氧化硫等有害氣體侵入。我們私人藏書者達(dá)不到這些標(biāo)準(zhǔn),但也可以參照、學(xué)習(xí),而并不一定非要去學(xué)古人,將書全部攤開在日頭底下曝曬。
來源:三聯(lián)網(wǎng)