真正的學(xué)習(xí)都是從“提問(wèn)“開(kāi)始的
提問(wèn)，是
一種
良好的學(xué)習(xí)方法，一種優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)，還是一個(gè)人真正愛(ài)學(xué)習(xí)，會(huì)思考的表
現(xiàn)。
兩千多年前的亞里士多德曾說(shuō)“思維是對(duì)問(wèn)題的驚訝開(kāi)始的”；朱棣文也
說(shuō)過(guò)：“在學(xué)習(xí)中要永遠(yuǎn)抱著懷疑的態(tài)度，去尋找更好的方法，更好的創(chuàng)見(jiàn)，這
樣才有可能走在別人的前面。”
據(jù)報(bào)道，在對(duì)北京10 所中學(xué)的1200名學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)卷調(diào)查中，敢于課后向老師提
出問(wèn)題
的學(xué)生占66.8%，敢于課堂向老師提出問(wèn)題的學(xué)生占21.5%，敢于當(dāng)堂糾正老師錯(cuò)
誤的
學(xué)生僅占5.5%。
一位外籍老師在談到中外學(xué)生差異時(shí)說(shuō)：“中國(guó)許多非常聰明的學(xué)生，為什么課
堂上不踴躍提問(wèn)呢？”他得到的答案是：“沒(méi)有什么可問(wèn)的”。的
確，當(dāng)代中國(guó)學(xué)生中這種現(xiàn)象普遍存在，而且在農(nóng)村學(xué)生中這種現(xiàn)象尤為突出。
疑問(wèn)是思維的開(kāi)端，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，勇于質(zhì)疑、勤于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑是一種良好
的思
維習(xí)慣，也是學(xué)習(xí)的真諦。
朱棣文在吸收科學(xué)知識(shí)的時(shí)候會(huì)經(jīng)常的反思，在反思中把所學(xué)、所聽(tīng)、所見(jiàn)，轉(zhuǎn)
化為
內(nèi)在的知識(shí)。譬如，他在聽(tīng)到一篇新的研究論文報(bào)告時(shí)，通常要恍然大悟般地自
問(wèn)：
“我為什么沒(méi)有想到？”但接下來(lái)，他又開(kāi)始想：還有沒(méi)有別的方法能解
決這個(gè)問(wèn)題。這就是把外在的知識(shí)轉(zhuǎn)換到自己的認(rèn)知范圍來(lái)思考，我們?cè)谒僮x學(xué)
習(xí)
中，也可以借鑒他的這種方法，這樣通常會(huì)得到一些不同的想法，產(chǎn)生一些新的
靈
感，或許對(duì)我們學(xué)習(xí)速讀會(huì)有所幫助。
發(fā)明大王愛(ài)迪生小時(shí)候因?yàn)榻?jīng)常愛(ài)問(wèn)為什么而讓老師下不了臺(tái)，他對(duì)大自然也非
常好
奇，可以專(zhuān)心致志注視榆樹(shù)葉芽怎么生長(zhǎng)，秋風(fēng)如何使楓葉變色。為了試驗(yàn)孵小
雞，
他可以長(zhǎng)時(shí)間趴在雞窩里；為了探索蜂巢的奧秘，他愿意被蜇得鼻青臉腫；為了
試驗(yàn)
摩擦生電，他在雄貓身上狠命搓揉直到雙手傷痕累累。
他以罕見(jiàn)的熱情及驚人的精力，在一生中完成發(fā)明2000多項(xiàng)，其中申請(qǐng)專(zhuān)利登記
的達(dá)
1328項(xiàng)。人們頌揚(yáng)他：“他雖不發(fā)明歷史，卻為歷史錦上添花”。這位傳
奇式人物取得杰出成就的奧秘在于刻苦、勤奮、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。
他自己曾多次表示：“ 停止就意味著生銹”，“ 必須時(shí)常收獲，而
不能一生只收一次” ，“ 我要做的事如此之多，而生命又如此短促，我
不得不擠出時(shí)間。”美國(guó)著名物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者密立根贊譽(yù)他：
“他差不多已70高齡了，還在閱讀科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的新書(shū)，而且不斷地提出問(wèn)題。
”
可見(jiàn)，提問(wèn)和思考是休戚相關(guān)的：沒(méi)有不經(jīng)過(guò)思考的發(fā)問(wèn)，也沒(méi)有不發(fā)問(wèn)的思
考。所
以，一個(gè)人的一生只有不斷學(xué)習(xí)提問(wèn)、探索和思考，才能不斷獲取成功。
