上一篇（《再談數(shù)字編碼詞的編制（三）》）我談到了數(shù)字編碼詞的編制到設(shè)計(jì)的過程，本篇我主要想談?wù)勔宦纷邅恚覀(gè)人的數(shù)字編碼詞設(shè)計(jì)感悟，也是數(shù)字編碼詞編制的結(jié)篇了。
數(shù)字編碼詞設(shè)計(jì)想法的由來
坦白說，一開始，并沒有想到編碼詞的設(shè)計(jì)也有那么多的彎彎繞。只是突然發(fā)現(xiàn)，自己編制出來的編碼詞不僅難記憶，更難回想，就更不必談創(chuàng)設(shè)想象情景。
但是，在實(shí)際運(yùn)用數(shù)字編碼記憶法時(shí)，發(fā)現(xiàn)有了編碼詞并不是
快速記憶的真正法寶，甚至有時(shí)還不如直接的死記硬背來得快。究其原因，是沒做好記憶內(nèi)容與編碼詞的想象串聯(lián)。
但是想象串聯(lián)這一塊，卻是個(gè)難以一勞永逸的難題，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的不涉及邏輯分析的快速記憶法，都是對(duì)形象的記憶更有優(yōu)勢(shì)，這并不是說沒有專門針對(duì)抽象記憶的快速記憶法，而是我們的大腦原本就對(duì)形象更加敏感，尤其是五顏六色的形象，就好像當(dāng)我們犯困時(shí)，看看閃動(dòng)的彩色電腦桌面、手機(jī)屏幕，就會(huì)精神振奮。
所以，我們生來便有著悅目情結(jié)，這種情結(jié)決定了我們必然對(duì)彩色的事物更加興奮。而這一點(diǎn)卻恰恰是抽象的文字符號(hào)所無法做到的。
發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)之后，我便領(lǐng)悟到，凡右腦記憶，如果離開了形象，便如同離開了魚的水，即便再?gòu)?qiáng)大，也無處施為。所以，“形象”就是數(shù)字編碼記憶法實(shí)踐運(yùn)用的根本，必須時(shí)時(shí)有形象，處處有形象。
然而，把大篇抽象的文字轉(zhuǎn)化為形象，尤其當(dāng)對(duì)抽象文字的記憶需要精確到一字不差時(shí)，這種轉(zhuǎn)化工作需要花費(fèi)的時(shí)間幾乎可以抵得上死記硬背的總耗時(shí)，此時(shí)，使用數(shù)字編碼法，顯然是不太明智的。
數(shù)字編碼詞設(shè)計(jì)舉例
既然知道了形象對(duì)記憶的重大意義，我自然不會(huì)舍棄這種好用的記憶法，況且，鮮明清晰的形象也是眾多記憶法（包括諧音、字頭法等）所不可缺少的。所以，能一定程度地用好數(shù)字編碼法，也能對(duì)其他的記憶法實(shí)操有所助益，這也是我長(zhǎng)時(shí)間以來，一直堅(jiān)持記憶實(shí)踐不能與記憶理論脫節(jié)的原因，實(shí)踐是根本，但是懂得原理，方能少走彎路。
所以，數(shù)字編碼記憶法不能棄，對(duì)抽象文本的形象化改編又遇了難，而我，偏偏又很懶，總是想著能一步到位，一勞永逸，所以，對(duì)固定不變的數(shù)字編碼詞進(jìn)行盡可能的有形象、有情感的設(shè)計(jì)，便成了我這個(gè)懶人的追求。從小了來說，我也不過是為了讓自己能對(duì)各個(gè)編碼詞有個(gè)能立刻回想起來的形象：
比如20是惡靈，但是惡靈是什么樣的呢，作為一個(gè)害怕鬼片的人，我對(duì)這個(gè)詞的理解，最大也就是惡鬼了，所以，白衣女鬼、僵尸我都想過。然而，我卻不愿讓自己的記憶過程成為一部鬼片，所以，就找個(gè)溫柔的鬼吧，然而，人又是矛盾的綜合體，比如人是善良的，但人又是自私的，一個(gè)殺人兇手可以沾上幾十個(gè)人的鮮血，但他卻會(huì)為自己的孩子流淚，而這種似乎永遠(yuǎn)難以兩全的人性悖論便是人之所以為人的最神秘，也是最動(dòng)情之處，由著這種想法，我想到了《暮光之城》的男主——一個(gè)看似冷漠卻多情的吸血鬼，在他的身上，諸多種矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致。
比如23，當(dāng)時(shí)并沒有想到合適的編碼詞，只是記得有句影視臺(tái)詞是“蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸”，23與“兒酸”也是諧音了，于是23便取了“梨”。
比如45，這個(gè)數(shù)的數(shù)字編碼詞想了很多，死物、寺務(wù)都曾考慮過，后來選定了少林寺，但是覺得還不夠讓我產(chǎn)生太刻骨銘心的印象，突然靈光一閃想到了法海的一身佛門裝扮，如法海那般積善與惡為一體的人加上白娘子的相關(guān)劇情當(dāng)然是建立想象聯(lián)想的絕佳素材！
比如49，因?yàn)閷?duì)《西游記》中“煉上七七四十九天”這句臺(tái)詞印象深刻，所以，49這個(gè)數(shù)當(dāng)時(shí)便敲定了仙丹。
又如50，因?yàn)樽约嚎催^的武俠片不多，所以對(duì)于什么才可以稱得上是“武林”的最佳代表，想了很久，后來還是想到了酷酷的武器，但是用什么武器呢？刀？劍？倚天劍？屠龍刀？
60，這個(gè)數(shù)，我選定的是諧音，然后想到了漢代的劉陵公主與將軍李陵，后來選定了后者，因?yàn)樗谋橐簧惨驗(yàn)槭稣f著他事跡的李陵碑。
還有已經(jīng)在本文提過多次的96與不可久留的“閻王殿”。
依稀記得，以上這幾個(gè)詞便是我開始編碼詞設(shè)計(jì)的本源了，大多是為了解決沒有編碼詞以及有編碼詞無形象的問題，后來，因?yàn)檫@種思路不斷泛化，便延伸向了更多編碼詞，比如24的“餌絲”換成了“兒死”的“漢太子”，90原本的“行酒令”換成了“酒池肉林”……
再后來才延伸向了來自于個(gè)人實(shí)際生活的34與“素三絲”（筆者喜歡吃的菜），而在此之前，34的編碼詞曾經(jīng)是“三思”，還曾經(jīng)想過“孔子”。當(dāng)然，“孔子”也沒什么不可以，只是對(duì)我個(gè)人來說，“素三絲”更有點(diǎn)童年的味道。
總之，一路走來，編碼詞的設(shè)計(jì)看似有點(diǎn)離經(jīng)叛道，但是仔細(xì)想想，同樣是來源于數(shù)字編碼詞的編制實(shí)踐，因?yàn)闆]有想到別的方法來最滿意地解決這些問題，才把解決方案偏向了編碼詞的影視、游戲、動(dòng)畫經(jīng)典化設(shè)計(jì)。而在這個(gè)過程中，體現(xiàn)出的原理是“形象”與“聯(lián)系”對(duì)于快速記憶的記憶。鑒于篇幅所限，“聯(lián)系”這一塊我會(huì)用單篇來介紹，但關(guān)于數(shù)字編碼詞的編制這一塊內(nèi)容，就算是徹底結(jié)束了。
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作者：王夏坤
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