模型讀書(shū)法即預(yù)先設(shè)想一下該書(shū)將說(shuō)些什么，將以什么方式說(shuō)，然后帶著這個(gè)模型在書(shū)的“現(xiàn)實(shí)”中尋求驗(yàn)證．修正或重構(gòu)，主動(dòng)而有意識(shí)地朝書(shū)的結(jié)構(gòu)前進(jìn)。

 

      這自然也出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，還沒(méi)讀書(shū)，怎么能預(yù)構(gòu)出書(shū)的結(jié)構(gòu)模型呢？換句話(huà)說(shuō)，這個(gè)原始模型是怎么得來(lái)的？

 

      原始模型的質(zhì)量如何，對(duì)即將進(jìn)行的閱讀順利與否影響重大。原始模型的建立井不是憑空的、隨意的，而是可以根據(jù)一此非正式信息（即正文以外的信息）來(lái)建立的。這種可供利用的非正式的信息是很多的，可以粗略地歸為關(guān)于著作和關(guān)于作者的。書(shū)的序、跋，乃至?xí)⒖阡浂冀o我們提供了關(guān)于書(shū)的重要信息．還有別的渠道獲得的書(shū)評(píng)，介紹．如讀一部文學(xué)名著，先讀讀文學(xué)史的有關(guān)郊分就可以獲得這部書(shū)的大致輪廓．作者的生話(huà)時(shí)代、思想觀點(diǎn)、風(fēng)格特征也是極有價(jià)值的信息．有了這些非正式信息．我們就可以預(yù)構(gòu)書(shū)的結(jié)構(gòu)模型了。當(dāng)然，我們可以利用非正式信息預(yù)構(gòu)出各種具有可能性的結(jié)構(gòu)模型，也就是說(shuō)，原始模惻可以是單一的，也可以是多元的，這種僅利用正式信息建立的原始模型、也許是極粗糙、極模糊、極不穩(wěn)定的、但總比沒(méi)有強(qiáng)，它畢競(jìng)為下一步閱讀提供了一個(gè)大致的去向。

 

      原始模型建立之后，就進(jìn)入閱讀，即進(jìn)人用原著的“現(xiàn)實(shí)”來(lái)校驗(yàn)?zāi)Ｐ偷倪^(guò)程。校驗(yàn)的過(guò)程就是由模型向結(jié)構(gòu)逐漸演進(jìn)的過(guò)程。模型向結(jié)構(gòu)演進(jìn)的路徑有單向的，有多向的。在閱讀過(guò)程中，或者原始模塑不斷修正，或者一個(gè)模型取代另一個(gè)模型．總之，整個(gè)過(guò)程總保持單一模型。

 

      這是一種單向的演進(jìn)路徑。還有一種多向的演進(jìn)路徑，就是在閱讀過(guò)程中出現(xiàn)多個(gè)模型并存的局面。閱讀中，時(shí)常碰到需要假定多個(gè)結(jié)構(gòu)模型，以便篩選、比較，這時(shí)就出現(xiàn)多向路徑。采用單向還是多向，要看具體情況而定。

 

      模型讀書(shū)法與傳統(tǒng)讀書(shū)法相比有兩點(diǎn)顯著的長(zhǎng)處：首先表現(xiàn)在便于集中注意力。而閱讀過(guò)程中注意力的集中是理解的先決條件，這一點(diǎn)我們?cè)?a href="http://www.ss69.net/" target="_blank">精英特速讀記憶訓(xùn)練中有強(qiáng)調(diào)過(guò)。教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，帶著問(wèn)題閱讀注意力更易集中，模型讀書(shū)法還有一個(gè)傳統(tǒng)讀書(shū)法所不具有的長(zhǎng)處、就是它的全面性。模型，實(shí)際上就是結(jié)構(gòu)的模擬。在閱讀的初期階段，模型哪怕是模糊的，卻是整體的，這是模型本身的要求。用模型讀書(shū)法讀書(shū)、閱讀是圍繞模型的演進(jìn)而進(jìn)行的，這樣，讀者就能保持思維的全面性，利于對(duì)原著做全面整體的把握，而不至于肢解原著．

 

      模型讀書(shū)法有比傳統(tǒng)讀書(shū)法的優(yōu)越之處．也對(duì)讀者提出了更高的要求：

      首先，開(kāi)放型思維。要求讀者知識(shí)而廣，對(duì)新鮮事物保持濃厚興趣，其有足夠數(shù)量的信．息儲(chǔ)備，以便在構(gòu)造模型時(shí)左右逢源．否則，就難免隨心所欲，使模型無(wú)效，甚至產(chǎn)生相反效果，既不能幫助你揭落原著結(jié)構(gòu)，又使你越來(lái)越背離它。其次，批判性思維。保證模型向結(jié)構(gòu)正確演進(jìn)就是靠批判性思維。要求讀者毫不吝惜不合適的模型、根據(jù)原著的客觀實(shí)際，不斷修正和重建新的模型．否則，固執(zhí)先入之見(jiàn)，就有可能歪曲原著，始終不能達(dá)到與客觀結(jié)構(gòu)同一。

      再次，反省型思維即要求讀者讀懂一本書(shū)后，要經(jīng)常反省自己的思維過(guò)程：被拋棄的模型之所以錯(cuò)誤的原因是什么？正確的模型又是如何建立的？久而久之，養(yǎng)成了反省的良好習(xí)慣，就可以熟能生巧，有效地運(yùn)用模型讀書(shū)法，受益終生。