前些天在微博上看到這樣一個(gè)故事：有個(gè)年輕人特別崇拜楊絳【注1】先生，于是高中畢業(yè)的時(shí)候便給楊絳先生寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，表達(dá)了自己的仰慕之情并傾訴了他的人生困惑，楊絳先生給他回信中說(shuō)到：“你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多而想得太多。”

     其實(shí)迷茫的又何止是高中生呢？記得上大學(xué)時(shí)有一段時(shí)間，大家仿佛一下子都得了“腎虛”，都說(shuō)迷茫，找不到生活的方向。現(xiàn)在仔細(xì)想來(lái)，其實(shí)也就是“讀書(shū)太少而想的太多”罷了。大家要么整天地逃課玩游戲，要么每節(jié)課去了也是埋頭睡大覺(jué)，然后一旦空出來(lái)時(shí)間就開(kāi)始胡思亂想，想想這頓飯吃什么，想想那個(gè)美女挺漂亮的，想想獎(jiǎng)學(xué)金為什么是他拿了，想想我能不能拿到畢業(yè)證，想想我能不能找到一份好工作，想想我以后的生活該怎么辦，想想……然而也僅僅是想想，我們就是站在那里不動(dòng)，從不上晚自習(xí)，也不去圖書(shū)館，反正考試就靠考前突擊和臨場(chǎng)作弊，及格了便是幸運(yùn)，不及格還有補(bǔ)考，更何況最后還有清考，得過(guò)且過(guò)，大學(xué)便就此結(jié)束了。

     這些天，我一直在思考：為什么馬云等身家如此顯赫的商人依然經(jīng)常教導(dǎo)年輕人要多讀書(shū)呢？為什么身邊一些暴發(fā)戶雖然自己沒(méi)有多少文化但是卻非常注重子女的教育問(wèn)題呢？我思考的結(jié)果是：書(shū)雖然未必會(huì)讓人產(chǎn)生直接的財(cái)富，但是它卻可以充實(shí)人的思想，富足人的心智，蕩滌人的心靈，然后在人的一生中產(chǎn)生潛移默化的正能量。

     究竟讀書(shū)可以對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生多大的作用，古往今來(lái)不乏討論，然而依然是模糊而不可辨清的，但大家都承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，那就是讀書(shū)總歸是有用的。 就我個(gè)人而言，我覺(jué)得讀書(shū)對(duì)于我的巨大作用除了熏陶之外，更多的是一種克制。比如，讀了美國(guó)作家簡(jiǎn)和袁的《拖延心理學(xué)》，我才發(fā)現(xiàn)了拖延問(wèn)題的根源，并且努力改變自己的一些拖延習(xí)慣；讀了美國(guó)作家龐龍的《寬容》，我就開(kāi)始試著去善待和理解所有人；讀了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》，我才知道活人與死人的區(qū)別，人活著要將苦難當(dāng)作忍受，以待以后……讀了太多書(shū)，我會(huì)不由得接受所有人的觀點(diǎn)，盡管也不見(jiàn)得都會(huì)理解，畢竟理解是種奢侈品嘛。

     有人說(shuō)，迷茫是青春的必需品，我不同意。我承認(rèn)青春肯定是會(huì)迷茫的，但它未必是必需品，迷茫的本質(zhì)就是精神空虛，與青春并沒(méi)有多大關(guān)系，有的人直至死去也依然迷茫。也許我們把書(shū)稱作精神食糧，就是這個(gè)原因吧，古人不是也說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”嘛。

     我們中國(guó)人特別喜歡斷章取義，談到讀書(shū)，他們便又會(huì)舉出三國(guó)演義里馬謖的例子來(lái)反駁你，于是“百無(wú)一用是書(shū)生”這頂帽子便經(jīng)久不衰，而且大有不久的將來(lái)一定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大的趨勢(shì)。你看，由于這些年大學(xué)生就業(yè)率不好，于是很多農(nóng)村的孩子都早早地輟學(xué)了，家里人讓他們學(xué)了一門(mén)手藝，以便早點(diǎn)結(jié)婚生子，完成傳宗接代的歷史光榮使命，畢竟無(wú)后為大。

     其實(shí)讀書(shū)和“紙上談兵”并不是一回事兒，很多書(shū)籍都提倡實(shí)踐，而且越來(lái)越多的書(shū)都是作者親身實(shí)踐的足跡。誰(shuí)成天坐在家里都寫(xiě)不成一本可以被稱為著作的書(shū)，也許哲學(xué)家除外，但是其實(shí)當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)愈發(fā)地注重哲學(xué)，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)往往實(shí)踐滲透在各種學(xué)科當(dāng)中，而《毛澤東思想》至今仍然被不少商人和官員奉為“圣經(jīng)”。

     讀書(shū)太少的人往往會(huì)想得太多，這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，我們?nèi)祟?lèi)從來(lái)都是喜歡“思考”這個(gè)東西的，因?yàn)榭梢院敛毁M(fèi)力，這也正好迎合了我們懶惰的心理。然而，因?yàn)閮?nèi)心沒(méi)有什么東西，想來(lái)想去，仍然停留在一個(gè)點(diǎn)上，跳不出框子，于是便越想越空虛，越空虛越迷茫，越迷茫越看不到人生前行的方向，大致就是如此。

     讀書(shū)多的人則不同，他們從書(shū)中看到了對(duì)待一個(gè)問(wèn)題不同作者的不同觀點(diǎn)和不同思考方式，于是在實(shí)踐中融會(huì)貫通，這樣基本上也就不會(huì)再鉆牛角尖了。當(dāng)然了，讀書(shū)多的人留給自己想的時(shí)間肯定是沒(méi)有讀書(shū)少的人長(zhǎng)的，但是想的卻并不少，他們由于他們思維不被局限，所以會(huì)想到很多問(wèn)題，會(huì)想到一個(gè)問(wèn)題的不同角度，也會(huì)更有深度。

     那么，你是否讀書(shū)太少而想得太多呢？

   【注1】楊絳，錢(qián)鐘書(shū)之妻，1911年7月17日生于北京，本名楊季康，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)著名的作家，戲劇家、翻譯家。通曉英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計(jì)發(fā)行70多萬(wàn)冊(cè)；她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺(tái)長(zhǎng)達(dá)六十多年，2014年還在公演；楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風(fēng)靡海內(nèi)外，再版達(dá)一百多萬(wàn)冊(cè)，96歲成出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬(wàn)字的《楊絳文集》八卷。