清早完成原子核裂變實(shí)驗(yàn)的英國(guó)著名物理學(xué)家盧瑟福，有一天晚上走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，當(dāng)時(shí)已經(jīng)很晚了，見(jiàn)他的一個(gè)學(xué)生仍伏在工作臺(tái)上，便問(wèn)道：“這么晚了，你還在干什么呢？”學(xué)生回答說(shuō)：“我在工作。”“那你白天干什么呢？““也在工作。”“那么你早上也在工作嗎？”“是的，教授，早上我也工作。”于是，盧瑟福提出了一個(gè)問(wèn)題：“是這樣，那你用什么時(shí)間思考呢？”

    蘇聯(lián)昆蟲(chóng)學(xué)家柳比歇夫曾說(shuō)：“沒(méi)有時(shí)間思索的科學(xué)家（如果這不是短時(shí)期，而是一年、二年、三年），那是一個(gè)毫無(wú)指望的科學(xué)家；他如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時(shí)間去思考，那他最好放棄科學(xué)。如果您提出了目標(biāo)——想在科學(xué)領(lǐng)域中獲得盡可能大的成果，那么必須把思考的時(shí)間留出來(lái)。”

    思考的力量是巨大的，德國(guó)數(shù)學(xué)家高斯在許多方面都有杰出的貢獻(xiàn)。有人稱(chēng)他為“數(shù)學(xué)王子”，而他則謙虛地說(shuō)：“假如別人和我一樣深刻和持續(xù)地思考數(shù)學(xué)真理，他們會(huì)做出同樣的發(fā)現(xiàn)的。”
 

    那么應(yīng)該怎樣培養(yǎng)思維能力呢？
 

    1、養(yǎng)成思考的習(xí)慣
 

    馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)工和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的。”人的思維能力主要是在實(shí)踐中得到發(fā)展的。勤于用腦可以使大腦越來(lái)越發(fā)達(dá)，思維能力越來(lái)越強(qiáng)。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸B(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，凡事都要問(wèn)個(gè)為什么，不滿(mǎn)足予對(duì)事物的一知半解，不滿(mǎn)足于接受現(xiàn)成的結(jié)論。
 

    2、走出思維定勢(shì)
 

    世界是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。世界上沒(méi)有絕對(duì)的靜止，也沒(méi)有絕對(duì)的正確。我們不能被前人為我們留下的定理定義所束縛，要學(xué)會(huì)用懷疑的眼光審視一切，要敢于打破條條框框，走出思維定勢(shì)。我們都知道鋼鐵比水重，鋼鐵入水必下沉，如果我們的前人不能打破這種思維定式，那么我們將永遠(yuǎn)只能用小木船來(lái)遠(yuǎn)航。
 

    3、克服從眾心理
 

    法國(guó)科學(xué)家法伯曾做過(guò)這樣一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：把一群毛蟲(chóng)放在一個(gè)盤(pán)子的邊緣，讓它們一個(gè)緊跟著一個(gè)，頭尾相連，沿著盤(pán)子成一圈。于是，毛蟲(chóng)們開(kāi)始沿著盤(pán)子爬行，一只緊跟著一只，既害怕掉隊(duì)，又不敢獨(dú)自走新路。它們連續(xù)爬了七天七夜，終于因饑餓而死去，而在那個(gè)盤(pán)子的中央，就擺著毛蟲(chóng)們喜歡的松針食物，這種“從眾”傾向不只是群居動(dòng)物有，人類(lèi)的從眾心理也是很強(qiáng)的。

    如果有一個(gè)人對(duì)你說(shuō)：“快看，天空變成了綠顏色。”你不會(huì)相信，如果有三個(gè)人這樣說(shuō)呢？如果有十個(gè)人呢？如果有二七幾個(gè)人呢？你還會(huì)堅(jiān)持自己的看法嗎？你可能會(huì)懷疑自己的眼睛出了問(wèn)題，這就是思維的從眾心理。當(dāng)我們面對(duì)一些實(shí)際問(wèn)題時(shí)，如果一味地從眾，不獨(dú)立思考不動(dòng)腦筋，人云亦云，我們就很難獲得成功。
 

    4、豐富想像力
 

    愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力包括了世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”豐富的想像力是以豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，一個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的多少，信息儲(chǔ)備的多少，對(duì)于想像的廣度和深度有著重要的影響。想像力是以好奇心為起點(diǎn)的，要提倡科學(xué)的懷疑精神，遇事多問(wèn)幾個(gè)為什么，使自己大腦的想像功能在思考中升騰。

    想像從廣義上講，是聯(lián)想和幻想。沒(méi)有舉一反三、觸類(lèi)旁通，就不可能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的飛躍。幻想是更高一級(jí)的思考，沒(méi)有幻想就沒(méi)有科學(xué)的假說(shuō)，也沒(méi)有科學(xué)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展。