如何才能提高個人乃至全社會的閱讀水平?讀什么?怎么讀?這關(guān)乎閱讀能力。閱讀能力是讀者和文本之間的矛盾,而且在一定環(huán)境、一定條件下,讀者的主觀能動性以及讀者獲得文本、把握文本、閱讀文本的能力都在發(fā)生變化。隨著科技的發(fā)展進步,社會對人們的閱讀能力也提出了新的要求。具體來說,閱讀能力至少由以下幾方面構(gòu)成。
文本的獲取力。讀者首先要從眾多的閱讀資源里,選擇并獲取合適的文本。現(xiàn)代社會有很多
閱讀方式,傳統(tǒng)方式如素讀,是選取紙質(zhì)文本,純粹讀字。在信息化大潮中,對電腦、手機這些電子媒介的讀屏能力也影響著人們對閱讀文本的獲取。例如有些老年人如果想使用和讀取手機微信或者電腦網(wǎng)絡(luò)上的文本,就需要增強這方面的能力,以便能夠快速獲取信息。古今中外,文本一直在發(fā)展、變化和演進。閱讀文本的獲取已經(jīng)出現(xiàn)了重大變化,這體現(xiàn)了閱讀的不同樣態(tài)和形態(tài)。
符號的解碼力。讀者獲取的文本中一定包括文字符號,因此首先要識別這是什么語言文字,并對其進行解碼。這意味著,讀者必須具備一定的語言文字能力,通過檢驗、解析,才能成功讀取文本信息。而隨著信息化時代的發(fā)展,讀取文本的過程中,還需要增加對網(wǎng)絡(luò)語言的了解,否則在讀取網(wǎng)絡(luò)文本的時候,會遇到一定的語言障礙。
信息的理解力。閱讀文本傳遞給讀者的信息能否被理解,這涉及方方面面。有時候,功夫在詩外。有些新詞新語構(gòu)成了新信息、新事件。讀者只有不斷提高閱讀能力,不斷豐富自己的知識,隨時隨地觀察社會生活,才能對閱讀文本具有全方位的理解。
文稿的駕馭力。讀者選擇了閱讀文本后,先讀什么,后讀什么,能否駕馭全文,包括對材料進行分類、概括的系統(tǒng)性能力,我們稱之為駕馭能力。讀者要通過對文本的判斷分析,對閱讀內(nèi)容進行分類,選擇適合的閱讀方式、閱讀速度和閱讀頻率,比如一次性閱讀還是反復(fù)品讀,精讀還是泛讀。
內(nèi)容的評判力。讀者對閱讀的文本內(nèi)容該如何吸收?古人云:不可無書,不可盡信于書。文本內(nèi)容是對是錯、正面還是負面,讀者要做到心中有數(shù)。這種對閱讀文本的批判理解能力就是內(nèi)容的評判力。讀者要充分考慮文本形成時的歷史文化條件,不斷進行鑒別和判斷,這是認識不斷深化的過程。
情景的感受力。這是指讀者在閱讀文本的過程中,能依據(jù)文本描述的場景,有身臨其境之感。例如看到北國風(fēng)光的描寫,能想到萬里長城白雪皚皚的景象;看到蘇州園林的描寫,能想到江南的小橋流水美如畫。讀到描寫的精彩內(nèi)容時,要有感受,這包括了自己的理解、
聯(lián)想和想象,這樣的閱讀體驗才豐富。這種情景的感受力,屬于初步的美學(xué)范疇。
再現(xiàn)的表達力。閱讀的高級層次體現(xiàn)在創(chuàng)造表現(xiàn)方面,包括有聲語言的朗讀和副語言(體態(tài)語言)的展現(xiàn),這是文字形之于聲的能力。近幾年,《朗讀者》《見字如面》等朗讀類節(jié)目之所以廣受歡迎,就是因為朗讀是能夠外化體現(xiàn)閱讀文本的一種手段,屬于閱讀能力的一部分。讀者在朗讀時,發(fā)音是否標準,讀得美不美,有沒有情感的感染力,都是表達力的范疇。閱讀從默讀,到讀出聲來,到復(fù)述說出來,這是逐漸提高表達能力的過程。此外,不同語碼的轉(zhuǎn)換能力都是再現(xiàn)能力的構(gòu)成部分,比如手語主持人可以通過肢體語言表達他閱讀的文本信息。
審美的構(gòu)建力。除為了生存和發(fā)展需要必須要進行的實用性閱讀外,如閱讀使用說明書等,人們常說的閱讀通常指閱讀經(jīng)典、美文,這是不斷感受、不斷思考的過程,是提高素質(zhì)、提高修養(yǎng)、凈化心靈的重要渠道。通過文字,讀者可以與古今中外作者進行情感的交流,產(chǎn)生思想的共鳴,激發(fā)聯(lián)想,形成象外之象、景外之景。例如讀到古時的春江花月夜,讀者會想到今日的中秋佳節(jié),會進一步想到海峽兩岸共賞一輪明月。總之,閱讀中需要頭腦進行深入加工,情感也在不斷升華,這是一種審美的創(chuàng)造能力。
以上幾個方面是由淺入深的關(guān)系,我們對其進行歷時的分析,但它們并不是一個線性過程,而是共時的過程,同時在閱讀中起著作用。要想掌握閱讀要領(lǐng),需要將這幾個方面研究清楚,通盤考慮,從而提高我們的閱讀能力和水平。
(作者:姚喜雙,系國家語委咨詢委員,中國社會科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師)