——閱讀大變革，不是危機(jī)而是機(jī)遇

　　國(guó)民圖書(shū)閱讀率走低，互聯(lián)網(wǎng)閱讀率持續(xù)攀升，新一代讀者的閱讀習(xí)慣正在發(fā)生變化。如果這種趨勢(shì)繼續(xù)下去，以后是否會(huì)出現(xiàn)傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)閱讀被新型閱讀方式代替的局面？這種新型閱讀方式對(duì)一個(gè)人的思維方式及閱讀習(xí)慣將會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？網(wǎng)上書(shū)店對(duì)實(shí)體書(shū)店的擠壓對(duì)未來(lái)的閱讀形態(tài)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？如何解決學(xué)校教育的功利化問(wèn)題？如何提高快速閱讀成效率，如何快速閱讀？關(guān)于圖書(shū)形態(tài)和閱讀方式變革的討論前所未有的熱鬧。
　　如《全民閱讀推廣手冊(cè)》和《全民閱讀參考讀本》誕生。記者采訪了該書(shū)主編徐雁教授。

　　讀書(shū)報(bào)：最新(第八次)國(guó)民閱讀調(diào)查顯示：我國(guó)18~70周歲國(guó)民對(duì)書(shū)報(bào)刊等傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介的閱讀狀況為：圖書(shū)閱讀率52.3℅；報(bào)紙閱讀率66.8℅，期刊閱讀率46.9℅，人均閱讀圖書(shū)僅4.25本。雖然較之前幾次國(guó)民閱讀率調(diào)查，情況略有好轉(zhuǎn)，但圖書(shū)閱讀率依然僅過(guò)半，人均閱讀圖書(shū)數(shù)量與猶太民族相比約為1：15。很多人將此看作是“國(guó)民閱讀危機(jī)”，不知道您的看法如何？
　　徐雁：這種說(shuō)法有些危言聳聽(tīng)。事實(shí)上，我國(guó)國(guó)民的閱讀效率和閱讀質(zhì)量，在改革開(kāi)放三十多年來(lái)，是“不斷倍增”式的，而非“進(jìn)行式消減”著的。檢討多年來(lái)甚囂塵上的所謂“國(guó)民閱讀危機(jī)”之論，與其說(shuō)是年輕一代的真實(shí)閱讀狀態(tài)未被合理計(jì)量或被無(wú)意低估，還不如說(shuō)是“長(zhǎng)輩們”在閱讀評(píng)價(jià)的觀念上與時(shí)俱進(jìn)還未到位；與其說(shuō)是從“讀圖”到“機(jī)讀”方式的不被傳統(tǒng)閱讀觀念所寬容接受，還不如說(shuō)是與快速時(shí)代相適應(yīng)的“輕閱讀”、“淺閱讀”、“泛閱讀”方式，還沒(méi)有得到人們的充分理解；與其說(shuō)是我們?cè)庥隽恕皣?guó)民閱讀危機(jī)”，還不如說(shuō)是信息時(shí)代正賦予了我們一種史無(wú)前例的“機(jī)遇”和“使命”——從閱讀的困境和被動(dòng)中突圍向前，從而探索出一種新型的時(shí)代閱讀方式。

　　讀書(shū)報(bào)：隨著信息傳播技術(shù)的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀、電紙書(shū)閱讀已呈日漸流行之勢(shì)。隨著更加便捷、普及的閱讀技術(shù)手段的流行，電子圖書(shū)會(huì)像當(dāng)年紙本書(shū)取代竹簡(jiǎn)那樣取代紙本書(shū)籍嗎？假如“紙書(shū)必將消亡”的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)，對(duì)閱讀會(huì)有何影響？
　　徐雁：書(shū)籍形式的變革，從來(lái)就是向著材質(zhì)更輕、閱讀更方便、傳播和傳承更快捷安全的方向邁進(jìn)的。如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀、電紙書(shū)閱讀不僅流行一時(shí)，更有被電子開(kāi)發(fā)商制造成為現(xiàn)代化時(shí)尚的趨向，這本身就體現(xiàn)了時(shí)代人群的一種“集體無(wú)意識(shí)”的選擇結(jié)果。
　　至于紙本書(shū)籍在現(xiàn)代和將來(lái)的閱讀生活中的不斷邊緣化，其“后果”可能并不會(huì)如經(jīng)驗(yàn)主義者們所設(shè)想的那么嚴(yán)重。一方面，我們要理性地預(yù)測(cè)到，隨著在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出生并求學(xué)成長(zhǎng)的“90后”和“○○后”日漸成為社會(huì)的新生代，并整體上踞守社會(huì)的骨干、棟梁和精英位置，他們所認(rèn)同的必然是由聲光電、屏盤(pán)鍵組合而成的數(shù)字化閱讀方式，而對(duì)白紙黑字、青燈黃卷式的傳統(tǒng)文字化閱讀方式“敬而遠(yuǎn)之”；但另一方面，我們要更加理性地認(rèn)識(shí)到，各級(jí)各類(lèi)公共圖書(shū)館所曾收藏的包括紙本印刷型書(shū)籍在內(nèi)的文獻(xiàn)，必然會(huì)轉(zhuǎn)化成為一種歷史遺產(chǎn)(就像如今的博物館所珍藏的種種文物，在當(dāng)年其實(shí)大部分都是先民的生活和生產(chǎn)用具一樣)。這些以書(shū)、報(bào)、刊、檔案文書(shū)為主體的紙質(zhì)印刷型文獻(xiàn)遺產(chǎn)，也會(huì)大部分地被轉(zhuǎn)化成為數(shù)字化文獻(xiàn)，為世所用。
　　因此，不必說(shuō)“紙書(shū)”肯定不會(huì)消亡，就是在主流閱讀載體的隊(duì)伍中真的不幸消失了，閱讀也永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。我堅(jiān)信，“國(guó)民閱讀率”在中國(guó)事實(shí)上是在與日俱增的；“文字?jǐn)?shù)字化”的閱讀方式，必然是閱讀文化的發(fā)展方向；當(dāng)前“全民閱讀推廣”的潛力受眾，該是在于新世紀(jì)出生的“○○后”這一代。

　　讀書(shū)報(bào)：您剛才已經(jīng)涉及到“全民閱讀推廣”的問(wèn)題，而且指出其希望應(yīng)在于少年兒童一代，可現(xiàn)實(shí)卻是，無(wú)論是學(xué)校課堂教學(xué)還是家庭教育中，師長(zhǎng)們只關(guān)注通過(guò)閱讀獲得知識(shí)、技能，而忽視引導(dǎo)閱讀過(guò)程中的“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的提升，中、小學(xué)生功利性閱讀傾向十分嚴(yán)重……作為一個(gè)中國(guó)書(shū)籍文化史領(lǐng)域的研究專(zhuān)家，又長(zhǎng)期研究閱讀學(xué)，您對(duì)此有什么好的建議嗎？
　　徐雁：大概自有“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念的產(chǎn)生，因?yàn)榉饨ǹ婆e制度和現(xiàn)代升學(xué)考試制度的客觀存在，求知受教與功名利祿便緊密連在了一起。因而對(duì)其長(zhǎng)期存在的客觀性和部分合理性，我們自應(yīng)設(shè)身處地地給予理解和寬容。但是，書(shū)籍作為一種信息和知識(shí)的工具性載體，還具有傳播意識(shí)形態(tài)和精神文明的效用。一個(gè)人被生養(yǎng)出世后，便會(huì)面臨人格教養(yǎng)、人品養(yǎng)育乃至人性尊嚴(yán)提升的問(wèn)題，而這些都離不開(kāi)閱讀。因此，一方面，我們要繼續(xù)大聲疾呼，在中、小學(xué)校課堂教學(xué)和家庭教育中，要大力貫徹素質(zhì)教育思想，大力提倡人文經(jīng)典導(dǎo)讀，讓孩子們?cè)诔扇说倪^(guò)程中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中成材，在提升“智商”的同步不斷提升“情商”；另一方面，作為受教育者，也要勇于挑戰(zhàn)自我，在求知受教的進(jìn)程中不斷提升自己的覺(jué)悟，在“知性”的提高的同時(shí)不斷提升自己的“悟性”，努力讓自己發(fā)展成為一個(gè)心智俱健、心貌皆美的新時(shí)代公民。

　　讀書(shū)報(bào)：您當(dāng)初是怎樣走上“與書(shū)為友”之路的？最近您主編的“姐妹篇”《全民閱讀推廣手冊(cè)》和《全民閱讀參考讀本》，很切合需要。而此前，國(guó)內(nèi)尚未有同類(lèi)出版物問(wèn)世。當(dāng)初是怎樣想到策劃這一選題的？它們的特點(diǎn)是什么？
　　徐雁：我出生在“文革”的前三年，小學(xué)階段遭遇“書(shū)荒時(shí)代”。但因有爺爺和父母的文化啟蒙，我似乎很早就有了求未知若饑似渴的態(tài)度�？僧�(dāng)時(shí)社會(huì)上公開(kāi)流通的信息媒體和知識(shí)載體非常少，最祈盼的是新學(xué)期，因?yàn)檎Z(yǔ)文、歷史課本一發(fā)下來(lái)，就有了連夜可看的新東西了。后來(lái)選擇考大學(xué)的志愿，天遂人愿地讀了北京大學(xué)的圖書(shū)館學(xué)系，大概就同這種苦于無(wú)書(shū)讀的“恐慌記憶”有關(guān)。
　　當(dāng)初我與于志斌先生一起創(chuàng)意并發(fā)動(dòng)友生們共同編纂《全民閱讀推廣手冊(cè)》和《全民閱讀參考讀本》時(shí)，有一個(gè)主旨理念，就是為當(dāng)前面對(duì)以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和iPad等電子閱讀設(shè)備為載體的新閱讀時(shí)潮或迷戀，或困惑，或焦慮不已的讀者，提供知性的讀本和理性的指南。兩部書(shū)的關(guān)鍵詞都是“全民閱讀”，集納了古今閱讀學(xué)和中外閱讀推廣的信息，具有重視紙本經(jīng)典、重視兒童導(dǎo)讀、重視數(shù)字化閱讀，以及多層面展示如實(shí)體書(shū)店、公共圖書(shū)館和導(dǎo)讀機(jī)構(gòu)團(tuán)體等社會(huì)閱讀平臺(tái)，多角度呈現(xiàn)如“兒童繪本閱讀”、“文學(xué)療愈與閱讀治療”和“名人影響書(shū)目”等先進(jìn)閱讀文化成果，并將《讀書(shū)》、《中華讀書(shū)報(bào)》等主流書(shū)媒體與多年來(lái)潛行于民間或業(yè)內(nèi)的《開(kāi)卷》、《今日閱讀》、《悅讀時(shí)代》等讀書(shū)報(bào)刊一視同仁，首次全方位地加以集中展現(xiàn)。

　　讀書(shū)報(bào)：近期北京兩家人文書(shū)店“風(fēng)入松”和“光合作用”的相繼倒閉，引發(fā)社會(huì)對(duì)于實(shí)體書(shū)店命運(yùn)的探討。與此同時(shí)，當(dāng)當(dāng)、卓越的圖書(shū)業(yè)務(wù)卻得到了超常規(guī)的發(fā)展，京東、蘇寧等以家電為主營(yíng)業(yè)務(wù)的電子商務(wù)網(wǎng)站也加入了網(wǎng)上書(shū)店的競(jìng)爭(zhēng)中。您如何看待網(wǎng)上書(shū)店對(duì)實(shí)體書(shū)店步步緊逼的態(tài)勢(shì)？
　　徐雁：確實(shí)，時(shí)常聽(tīng)聞?dòng)嘘P(guān)實(shí)體書(shū)店停業(yè)或搬遷的“壞消息”。實(shí)體書(shū)店風(fēng)景逐漸風(fēng)光不再，說(shuō)明它逐漸完成了在特定時(shí)空下的某種歷史使命，而將讓賢于由網(wǎng)絡(luò)信息傳播與快速物流相結(jié)合的新消費(fèi)方式。因此，實(shí)體書(shū)店的不斷邊緣化和網(wǎng)上售書(shū)的風(fēng)靡，其實(shí)仍然是時(shí)代文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種選擇。
　　當(dāng)然，冷靜分析下來(lái)，書(shū)業(yè)利潤(rùn)的微薄，都市房?jī)r(jià)的高飆，以及網(wǎng)上書(shū)店的高效率、高集約與低成本、低折扣所形成的“性?xún)r(jià)比”優(yōu)勢(shì)，實(shí)際上正是將實(shí)體書(shū)店從好市口逼走，甚至在市場(chǎng)上逼停的重要原因。但楚弓楚得，實(shí)體書(shū)店的讀者并未流失，可能轉(zhuǎn)變成為了網(wǎng)購(gòu)人群了。因?yàn)檫@更適合新生代所追求的方式。

　　讀書(shū)報(bào)：當(dāng)今很多城市如杭州、蘇州、東莞等，著力打造城市公共圖書(shū)館，為居民提供免費(fèi)的公共書(shū)房，都取得了不俗的成績(jī)。看來(lái)，公共圖書(shū)館已經(jīng)在閱讀推廣工作中扮演著越來(lái)越重要的角色，那么，何謂“全民閱讀推廣”？其終極關(guān)懷又是什么？
　　徐雁：“全民閱讀推廣”應(yīng)至少包括以下三方面的基本人文內(nèi)涵：
　　第一，對(duì)于社會(huì)群體來(lái)說(shuō)，各行各業(yè)各階層人員都應(yīng)該成為閱讀推廣的對(duì)象。一個(gè)現(xiàn)代化的都市，不僅要有以所在城市命名的地標(biāo)式公共圖書(shū)館，而且要積極推廣建設(shè)大量分布在城鄉(xiāng)各個(gè)部位的，依據(jù)所在區(qū)域居民人群和文化消費(fèi)特點(diǎn)而合理配置的社區(qū)圖書(shū)館(鄉(xiāng)村閱覽室)。
　　第二，對(duì)于社會(huì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，閱讀將是一種人生全過(guò)程的閱讀，要牢固樹(shù)立“活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)精神。因此，在城鄉(xiāng)圖書(shū)館(閱覽室)的建設(shè)中，不僅要建設(shè)好生動(dòng)活潑、豐富多彩的兒童閱覽區(qū)域，而且還應(yīng)同步配置好老年讀者以養(yǎng)生保健、精神休閑為主題的閱覽區(qū)域。
　　第三，無(wú)論是公益性的圖書(shū)館，還是商務(wù)性的書(shū)店，都應(yīng)對(duì)所藏、所銷(xiāo)讀物(無(wú)論是傳統(tǒng)印刷型圖書(shū)，還是數(shù)字化圖書(shū)資源)進(jìn)行全品種的積極推廣，努力使所有圖書(shū)資源都能為人們所消費(fèi)。

　　讀書(shū)報(bào)：多年來(lái)，包括您本人主持的中國(guó)閱讀學(xué)研究會(huì)和參與負(fù)責(zé)的中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)等機(jī)構(gòu)在內(nèi)，組織的全民閱讀推廣活動(dòng)很多，它們是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)？今后的閱讀推廣工作還面臨哪些難題？
　　徐雁：中國(guó)閱讀學(xué)研究會(huì)全稱(chēng)“中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)閱讀學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)”，于1991年在重慶師范學(xué)院成立，是專(zhuān)門(mén)從事中外閱讀基礎(chǔ)理論研究、交流、教學(xué)實(shí)踐，以及國(guó)民閱讀促進(jìn)和指導(dǎo)活動(dòng)的群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體，現(xiàn)有分布在20多個(gè)省市的注冊(cè)會(huì)員1000余名。它也是1955年1月1日成立的國(guó)際閱讀協(xié)會(huì)(International Read-ing Association，簡(jiǎn)稱(chēng)IRA)的團(tuán)體會(huì)員。近年來(lái)編著了《閱讀學(xué)》、《閱讀教育學(xué)》、《閱讀學(xué)新論》、《中國(guó)讀者理想藏書(shū)》，以及“開(kāi)卷讀書(shū)文叢”等，并通過(guò)組織百余場(chǎng)以“中國(guó)古代文化名著導(dǎo)讀”、“信息時(shí)代的閱讀”等為主題的學(xué)術(shù)講座和“華夏閱讀論壇”，頒授“書(shū)香校園”、“華夏書(shū)香之鄉(xiāng)”和“華夏書(shū)香地標(biāo)”三大榮譽(yù)匾額，與東莞圖書(shū)館合作編印會(huì)刊《悅讀時(shí)代》等活動(dòng)，為中國(guó)閱讀學(xué)理論的建設(shè)和實(shí)踐奠定了良好基礎(chǔ)。
　　中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)是一個(gè)旨在動(dòng)員圖書(shū)館系統(tǒng)內(nèi)外力量，共同致力于閱讀推廣、研究的行業(yè)性為主的工作組織。于2006年4月23日“世界讀書(shū)日”成立。如今設(shè)有閱讀文化研究、推薦書(shū)目、圖書(shū)評(píng)論委員會(huì)、圖書(shū)館講壇推廣、圖書(shū)館與科學(xué)普及、社區(qū)與鄉(xiāng)村閱讀等15個(gè)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)，并舉辦了5屆“全民閱讀論壇”，編輯出版“書(shū)與閱讀文庫(kù)”、“ 中國(guó)閱讀報(bào)告”叢書(shū)、“閱讀推廣叢書(shū)”， 由蘇州圖書(shū)館承編有會(huì)刊《今日閱讀》，由深圳圖書(shū)館建設(shè)了會(huì)網(wǎng)——全民閱讀網(wǎng)(www.lib-read.org/)。
　　如今，以公共圖書(shū)館為知識(shí)傳播基地的全民閱讀推廣活動(dòng)，已日趨館務(wù)常規(guī)化和社會(huì)活動(dòng)化，并積累了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和操作手法，但如何及時(shí)解析與多元化、新媒體閱讀俱來(lái)的新問(wèn)題，仍須作進(jìn)一步的探索。

來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)
作者：陳菁霞

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