大學(xué)相對(duì)于高中來(lái)說(shuō),在學(xué)習(xí)上最明顯的一個(gè)不同之處就在于學(xué)習(xí)是否具有自主性,它能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使學(xué)生能夠愛(ài)上學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí),并為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。既然自主學(xué)習(xí)有如此“強(qiáng)大”的功能,那作為新時(shí)代的大學(xué)生們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)這種能力呢?
首先,要目標(biāo)明確。志存高遠(yuǎn)是自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。馬斯洛的需要層次理論告訴我們,自我實(shí)現(xiàn)是人的需要中的最高層次,一個(gè)人只有當(dāng)高級(jí)需要得到滿足時(shí)才能產(chǎn)生令人滿意的主觀效果,從而得到一種鼓舞力量。
為考試學(xué)習(xí),對(duì)于有十幾年應(yīng)試經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生來(lái)說(shuō),實(shí)在再簡(jiǎn)單不過(guò)。但是,僅僅是為了考試而學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)的動(dòng)力往往不夠強(qiáng)大,并且一旦沒(méi)有考試,學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)不足,就會(huì)不知所措,甚至迷茫。相反,如果一位大學(xué)生樹(shù)立為國(guó)家、為社會(huì)而學(xué)習(xí),為中華民族的偉大復(fù)興而學(xué)習(xí),為中國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的崛起而學(xué)習(xí)的目標(biāo),那么他就會(huì)有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和使命感,與此同時(shí)會(huì)不斷產(chǎn)生進(jìn)取的愿望,而這種愿望正是產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)強(qiáng)大動(dòng)力的源泉。
其次,合適的
學(xué)習(xí)方法以及量力而行的原則是自主學(xué)習(xí)的策略。有了需要和可能,通過(guò)提供必要的學(xué)習(xí)途徑,掌握方法,使自主學(xué)習(xí)不只是停留在口頭上,而且能得到實(shí)質(zhì)性的保證。
做為一個(gè)在校大學(xué)生,剛開(kāi)始要在老師的指導(dǎo)下制定一套符合自己特點(diǎn)的自學(xué)計(jì)劃,邊執(zhí)行邊校正,最后找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。另一方面還要量力而行,自學(xué)不怕起點(diǎn)低,但也不要好高鶩遠(yuǎn)。如果不考慮自己的實(shí)際能力而選擇高難度的題,結(jié)果往往是望著天上的星星,卻掉進(jìn)底下的坑里。這就好像是用一只蠟燭去燒一壺冰水,直到蠟成灰淚流盡也難以沸騰。
最后,艱苦奮斗的拼搏精神以及持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度是自主學(xué)習(xí)的保證。想在某一領(lǐng)域有所建樹(shù),想在某一個(gè)專(zhuān)業(yè)上有所創(chuàng)新,沒(méi)有經(jīng)過(guò)十年甚至幾十年的學(xué)習(xí)和積累往往是達(dá)不到的,因此,在自主學(xué)習(xí)上我們要有“耐得住寂寞,樂(lè)于坐冷板凳、敢于吃苦”的精神準(zhǔn)備。
另一方面,學(xué)習(xí)內(nèi)容要有連續(xù)性,自學(xué)首先應(yīng)該注意統(tǒng)籌規(guī)劃,按照先易后難,由淺入深的安排學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)應(yīng)該明白,建造知識(shí)寶塔是一項(xiàng)巨大而繁雜的工程,絕不是一蹴而就的事,憑三分鐘熱血或者一曝十寒,是難有所成的。淺嘗輒止或見(jiàn)異思遷也是自學(xué)之大忌,一定要養(yǎng)成持之以恒的好習(xí)慣。
良好的自主
學(xué)習(xí)習(xí)慣,會(huì)使人受益終生。但它不是一朝一夕就能養(yǎng)成的,所以我們要堅(jiān)持、持之以恒的去培養(yǎng)這種能力、這種習(xí)慣。好習(xí)慣會(huì)使我們終身受益。