程 淮
早期閱讀的興趣和習(xí)慣對(duì)人的一生起著非常重要的作用，尤其是在當(dāng)今知識(shí)爆炸、信息爆炸的時(shí)代。現(xiàn)在的孩子們喜歡坐在電視前看電視、打游戲、泡網(wǎng)吧等等，而不愛(ài)讀書(shū)。其實(shí)，如果在孩子早期就注意培養(yǎng)他們的閱讀興趣和習(xí)慣，那么他們將受益終生。
著名兒童文學(xué)作家秦文君談起對(duì)女兒的教育時(shí)她說(shuō)：“盡管我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)讓我的孩子成為作家，但我卻一直希望她能夠具有一定的閱讀能力。我覺(jué)得一個(gè)人學(xué)會(huì)了閱讀，就是找到了朋友，當(dāng)你孤獨(dú)、苦悶的時(shí)候，你可以和書(shū)籍交流。如果你讀100本書(shū)，就意味著你有了100個(gè)朋友。從孩子一出世我就有這個(gè)想法，但我并不是跟孩子說(shuō)，讓她這樣那樣，我怕她會(huì)很煩，也會(huì)排斥書(shū)籍。我是在啟發(fā)她，讓她自己發(fā)現(xiàn)書(shū)的樂(lè)趣。當(dāng)她很小的時(shí)候，我就買(mǎi)顏色最好看的書(shū)，把書(shū)放在她的身邊；等她兩歲左右的時(shí)候，我就把家里書(shū)架上的書(shū)拿下來(lái)，放在地板上，那么，她在地板上爬來(lái)爬去的時(shí)候，就會(huì)看到這些好看的書(shū)；孩子再大一些，我就給她增加一些書(shū)。后來(lái)，她就養(yǎng)成了習(xí)慣，離不掉了，現(xiàn)在即使我把書(shū)放得很高，她也會(huì)自己去拿。所以，我們對(duì)孩子的要求，不是明的，而是通過(guò)感動(dòng)她，激發(fā)她，使她發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的欲望。孩子本來(lái)是有閱讀愿望的，但如果我們不幫助她發(fā)現(xiàn)這種愿望，她也許就不會(huì)養(yǎng)成好習(xí)慣了。”
養(yǎng)成了閱讀的良好習(xí)慣，則個(gè)人在言語(yǔ)能力的發(fā)展方面就會(huì)更好，如說(shuō)話清晰有力、言語(yǔ)流暢、交流順利、閱讀理解力強(qiáng)、閱讀廣泛、寫(xiě)作流暢、詞匯量大以及博學(xué)多才等。著名演講家李燕杰教授在說(shuō)到生活起居時(shí)，講他每天早晨四點(diǎn)鐘起床，或看書(shū)，或?qū)懽鳎殉闪?xí)慣。一位加拿大醫(yī)生奧勒斯，終生與書(shū)為伴，他給自己定下制度，每天睡覺(jué)前，不管多忙、多晚，必須讀15分鐘書(shū)，一直到去世，堅(jiān)持了近半個(gè)世紀(jì)，讀了近千冊(cè)書(shū)，成為博學(xué)的多領(lǐng)域?qū)＜遥藗兎Q(chēng)之為“創(chuàng)造了生命的神奇”。這從我們?cè)L談對(duì)象自述的經(jīng)歷也印證了這一點(diǎn)。幾乎所有采訪的對(duì)象都談到閱讀對(duì)他們走向成功起了相當(dāng)大的作用，談到從小所養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣對(duì)個(gè)人成功產(chǎn)生很大影響的訪談對(duì)象人數(shù)排在第一位。養(yǎng)成了思考（有人叫反思、內(nèi)省、反省等）、認(rèn)真、有計(jì)劃的良好習(xí)慣，對(duì)于作出符合邏輯而有效的推理、確定各種想法、主意之間的聯(lián)系、洞察問(wèn)題的所有方面、保持開(kāi)闊的思路、迅速抓住問(wèn)題的核心、準(zhǔn)確解釋信息、了解信息的基本來(lái)源、活躍的思維等都有重要的作用。在訪談對(duì)象中，認(rèn)為思考、認(rèn)真和有計(jì)劃是僅次于閱讀這一良好習(xí)慣的，分居于二、三位。
葉圣陶先生闡述了要養(yǎng)成良好習(xí)慣的辦法惟有實(shí)踐歷練。
具體地說(shuō)，一是多讀多作．“多讀”即不斷地進(jìn)行反復(fù)歷練，閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成多讀是基礎(chǔ)，沒(méi)有多讀就不可能更多了解思路、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、風(fēng)格等文章諸因素及內(nèi)在聯(lián)系。多讀實(shí)質(zhì)上也是一種思維訓(xùn)練過(guò)程，每一次實(shí)踐使知識(shí)得以遷移，形成習(xí)慣，提高能力。
為此，葉老批評(píng)不讀書(shū)，少讀書(shū)的風(fēng)氣，認(rèn)為“必須在國(guó)文教本以外再看其它的書(shū)，越多越好，應(yīng)用研讀國(guó)文教本得來(lái)的知識(shí)去對(duì)付其它的書(shū)，這才是反復(fù)的歷練。”“多作”也是一種歷練和實(shí)踐，寫(xiě)作較之閱讀是發(fā)表的事情，從寫(xiě)作可以顯示自己的生活經(jīng)驗(yàn)，吐露自己的心情，多作不拘泥于堂上作文，重要的是“作日記，作讀書(shū)筆記，作記敘生活經(jīng)驗(yàn)的文章，作抒發(fā)內(nèi)部情思的文章。凡遇有需要寫(xiě)作的機(jī)會(huì)，決不放過(guò)。”
二是多讀多作還要“得其道”。即在歷練和實(shí)踐中講求方法、技術(shù)，不只是“拿起書(shū)來(lái)就讀，提起筆來(lái)寫(xiě)就算了事”，而是講求“怎樣閱讀才可以明白通曉，攝其精英；怎樣寫(xiě)作才可以清楚暢達(dá)，表其情意。”就閱讀而言，那種書(shū)本的東西讀得爛熟，課本的應(yīng)對(duì)對(duì)答如流，可拿同類(lèi)文章讓他自己研讀，仍無(wú)所得，這也是讀不懂。實(shí)際上也是沒(méi)有養(yǎng)成習(xí)慣和能力。要真正做到“善讀”，就須講求歷練的方法。 歸根結(jié)底，“凡是習(xí)慣都不是幾天功夫能夠養(yǎng)成的……習(xí)慣是從實(shí)踐里養(yǎng)成的。”
